«А что если я продаю протест?»

Поперечному 26. Это самый известный и популярный комик из тех, кто игнорирует телевидение и предпочитает ютуб. Многие считают его политически ангажированным. Он и правда резко высказывается о власти, а один раз даже на митинге выступил. Его предыдущий спешл — «Нелицеприятный» (20 миллионов просмотров) — начинается разгоном на тему «Как им на нас плевать». Да и в этом

Но стендап-комик, как и психоаналитик, — не про то, что в новостях, а про то, что в голове и душе. Просто так совпало, что в душе у нас сейчас это. Можно только нас пожалеть.

На него много раз наезжали за оскорбление чувств верующих. Я считаю, оправданно, но не в том смысле, который имеет соответствующая статья кодекса. Он действительно оскорбляет, только не религию, а нашу веру в иллюзии. Для многих это гораздо страшнее, это уже покушение на основы, на самоуважение каждого. Один из его ранних стендапов так и назывался: «Большая ложь». В этом — первое, что мы видим на экране, — статья Википедии: «Самообман — процесс внушения себе мыслей, которые не соответствуют действительности; обманчивая, внушенная самому себе уверенность в чем-либо. Этот психологический феномен может быть формой психологической защиты личности». Вот как. Мы защищаемся, а он отнимает у нас оружие.

Не щадит и себя.

Поперечный улыбается. Кажется, что он шутит, в зале аплодисменты, но на самом деле он в ярости. Чувство собственного бессилия, импотенции, ущербности — вот что это такое. Это ощущает уже почти каждый в стране. За такие вещи трудно себя уважать. Злоба, чистая злоба выливается из него.

Ждут шуток, хотят развлечься, но он не похож на человека, который пришел сюда развлекать нас, а просто чувак выпил, разоткровенничался, и вот его неожиданно занесло. Послушаем.

Примерно треть зала — миллениалы, поколение, родившееся уже в этом веке. Люди, которые будут свободными, потому что у них есть интернет и смартфоны. У них другие ориентиры, они как в Америке, они никого не боятся. Как бы не так. Молодость и технический прогресс — тоже иллюзия, тоже самообман. Они никак не отменяют жестокости, глупости и смерти, которая у нас у всех впереди. В этом смысле разницы между поколениями нет совсем: все там будем, интернет не влияет.

Этой теме он посвящает чуть ли не полчаса. Перспектива превратиться в старика пугает его до дрожи. В бодрого старичка, который носит бейсболку набок, ездит на рыбалку с друзьями и, покупая шуруповерт в магазине, говорит с удовлетворением: «Это вещь!» Шоу «Уральские пельмени» по телевизору — ужас. Рыбалка — ужас. Анекдоты про тещу — ужас. Но это ужас не перед возрастом, а перед инерцией, энтропией. Старость означает, что обман и самообман победили, маска прилипла к лицу, силы сопротивляться кончились, и ты уже не можешь воспринимать жизнь адекватно.

Смешон (как мещанин во дворянстве) старик, который тужится выглядеть молодым, спрашивает: «Где мой гироскутер?» — и утверждает, что самая модная музыка — Noize МС. Но смешон и мальчишка, который точно так же тужится, пытается быть не собой.

Как говорила моя бывшая жена: «И тут она идет такая, вся в образе». Речь шла о женщине в супермаркете. Это она за картошкой «вся в образе».

«Спроси меня, кто я, — говорит Поперечный. — У меня нету и минуты, чтобы об этом подумать». Главный дар в его системе координат — видеть вещи как они есть, в том числе в зеркале.

Парад самообманов от Поперечного. Девушка выбирает урода, убеждая себя, что в нем что-то есть. Озлобленный таксист убеждает себя, что все изменится, если убить президента. Дипломированный адвокат гадает о судьбе клиента на картах Таро, потому что мы в России и закон ничего не значит. Сексуальные фантазии прикольней, чем секс. Стриптизерша в клубе оказывается усталой бабой, которая все, чего хочет, так это хлопнуть стакан водки и потрепаться за жизнь. Конформизм — обман, но и протест — обман. А главный вопрос, не кто здесь власть, а кто здесь ты и что тебе нужно.

Не надо относиться к Поперечному слишком серьезно, он и сам не рад, что приходится говорить эти вещи, вместо того чтоб шутить. Серьезно и критично стоит относиться к себе. Ну, по возможности.

Глупо надеяться, что все они, послушав шутки про то, как мы ловко обманываем себя, схватятся за голову и скажут: «Как глупо и неправильно мы живем! Как мы несчастны, как ленивы, и от этой лени все беды! Теперь все будет совсем иначе!» Нет, конечно. Но если так сделает хоть кто-то, он уже говорил не зря.