Накануне объявленных акций протеста депутат ЗакСа («ЕР») Красноярского края Елена Пензина и восходящая звезда российской политики — участвует в телевизионных эфирах главных госканалов с включением Владимира Путина — опубликовала в своем телеграм-канале комментарий «одного хорошего человека, ныне адвоката, а ранее мента» как, по ее мнению, типичный (приводим с орфографией и пунктуацией источника, с несущественными сокращениями):

В местном штабе навальновцев говорят о 6 тысячах человек, что заявили о готовности выйти, — столько зарегистрировалось в их приложении (карте со счетчиком). Выйдет, конечно, меньше, и уже нет никаких сомнений, что будет жесткое «винтилово». На последней протестной акции 31 января в Красноярске упаковали в белорусские автобусы МАЗ и развезли по отделениям вообще всех, появившихся в неположенное время в неположенном месте.

Вот и сейчас главк МВД предостерегает граждан не только от участия в несогласованных акциях, но и от посещения в это время площадей и улиц, заявленных организаторами. Но это еще не завершившиеся часы пик, это центр города и самые загруженные улицы левобережья.

Со вторника «из соображений безопасности» штаб закрыли (перешли на удаленный режим).

Во вторник на центральной площади города с автовышки и с помощью Fairy отмывали памятник Ленину. Такая традиция — смывать с каменного Ильича птичье дерьмо перед днем рождения вождя. Сейчас скульптура блестит, и это блеск настигшей страну шизофрении. На площадях и улицах, названных именами пламенных революционеров, под памятниками террористам и подпольщикам уже регулярно вяжут школоту и молодежь с их абсолютно мирными протестами.

Депутат, заседающий под сенью Ильича на площади Революции, грозит избирателям. В школах преподают горьковскую «Мать» и толстовского «Хаджи-Мурата», а потом лучше всех усвоивших урок сдают тайной полиции. Церковь Иисуса Христа обвиняет подростков и молодежь в «антигосударственном, антиисторическом и просто предательском» настрое.

Митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон (по следам суда над Навальным и январских акций протеста, в начале марта):

Это все — в долгой речи о том, «почему бы на законодательном уровне не создать тотальное воспитание». Митрополит понимает: «вопросы школы — не Красноярска», «эта идеология не у нас здесь, а в Москве», «но, может, и мы что-то сможем». Ведь «либеральное движение — это ад, это дно ада, они сами это говорят».

И депутат, и архиерей говорят все это после того, как Россия вплотную увидела в январе и посмотрит теперь вновь на непривычные лица — молодых людей, жертвующих собой (своим будущим, здоровьем, благополучием) ради бессмысленного с практической точки зрения протеста. Никто же не ждал в январе и не ждет сейчас, что Кремль их услышит и сдаст назад. Протест против имманентности, попытка держаться идеального при осознании полной провальности этого дела — лучшее, что может быть в людях. Россия обращает в уголовников своих лучших детей.