«Мир на нашей стороне»

Философия стоиков как никакая другая помогает находить силы в трудные времена. Чему нас учит стоицизм?

Видеть в невзгодах способ укрепить силу духа. Наши мысли влияют на наши эмоции и опосредованно на запас энергии, которым мы располагаем. Безрассудно поддаться эмоциям — значит растратить энергию впустую. Альтернатива в том, чтобы заранее разобраться с внутренними установками, то есть «установить» для себя некие осмысленные правила, которых мы будем придерживаться, когда случится что-то плохое. Установка на стойкость выражается фразой «не хочу, чтобы меня жалели». Противоположная ей позиция: «я жертва и заслуживаю жалости». Стоики предлагали смотреть на невзгоды как на вызов, или, как сказали бы сейчас, челлендж: смогу ли я с ним справиться? А это, в свою очередь, наполняет нас азартом — кто кого?! — и дает энергию.

Прилагать усилия к тому, на что мы можем повлиять. Стоики предлагают постоянно задавать себе вопрос: на что я повлиять могу, а что не в моей власти? Мы не можем контролировать внешние силы. Не все зависит от нас. Поэтому так важно стоически принимать любой исход, в том числе самый худший. Здесь одинаково важны обе части этой заповеди: 

1. прилагать усилия к тому, на что мы можем повлиять, 
2. не тратить их на то, что изменить не в нашей власти.

Смотреть в глаза самому худшему. Мы часто гоним мысли о плохом, чтобы «не накликать». Стоики же практикуют «предвосхищение бед». Если мы мысленно нарисуем себе реализацию самой страшной угрозы, это поможет подготовиться к ней. Тревога уходит, когда у нас есть план действий. Неопределенность сама по себе усиливает страх, а когда мы понимаем, что именно нас ждет, то страх уменьшается или вообще сходит на нет. Некоторые из вас в своих письмах писали мне о том, как успели подготовиться к задержанию, и несмотря на то, что шок от ареста все равно был, с последующей тревогой удавалось справиться именно благодаря подготовке.

Увидеть ситуацию со стороны. Попробуем избавиться от чувства собственной исключительности — несчастья неизбежны, у вселенной нет любимчиков. Взгляд на свою проблему как на чужую поможет нам не раскиснуть. Представим, что у близкого друга случилась схожая с нашей беда. Что мы ему скажем? Что посоветуем? Переведя, таким образом, фокус внимания, мы сможем увидеть свою ситуацию со стороны, расширить поле восприятия и, может быть, по-другому отнестись к тому, что с нами случилось.

Поступать правильно, невзирая ни на что. Стоики выделяли четыре основные добродетели, на которые стоит ориентироваться в любых обстоятельствах: практическая мудрость (способность принимать решения, которые улучшают достойную с точки зрения этики жизнь), отвага (смелость принимать мир таким, какой он есть, и действовать), справедливость (отношение к другим без предубеждения, даже если они не правы), сдержанность (умение контролировать импульсы).

Зачастую приверженность принципам навлекает на нас большие бедствия. Древнегреческие стоики открыто критиковали властителей, принимали их месть как плату за право «жить добродетельно» и как средство, которое помогает закалить характер. Для остальных их проявления мужества и чести служили прекрасным примером.

Быть разборчивым при выборе друзей. Философ-стоик Эпиктет говорил своим последователям: «Пиры с людьми посторонними и непричастными к мудрости отвергай». Тесное общение заметно влияет на нас. Мы сами не замечаем, как в наше сознание проникают чужие стереотипы, установки и даже фразы. Нам кажется, что мы можем контролировать входящий поток информации, но на самом деле — нет. Мы можем отслеживать только то, на чем сосредоточено наше внимание в данный момент, все остальное попадает к нам, минуя сознание.

Циничные, панические, депрессивные настроения других людей «заразны». Если люди не мудры, не честны и ведут себя неэтично, лучше их избегать, — учат стоики. И никогда не стоит опускаться до уровня таких людей, не стоит отражать их мысли и идеи или платить им «той же монетой».

Благодарить судьбу за то, что у нас есть. Привычка хотеть большего мотивирует при стремлении к цели, но изматывает во время кризиса. Сегодня мы сравниваем свое положение с тем, что было до того, как случилась беда, и это выбивает нас из колеи. Но мы живы, и если обобщить то, что у нас все еще есть, то мы поймем, что это немало.

Признательность миру за поддержку дает дополнительную энергию и уверенность, что мир на нашей стороне. Это позволяет фокусировать внимание на возможностях, а не на препятствиях. Уверенность в том, что поддержка будет оказана, помогает двигаться дальше и не чувствовать себя одиноким.

***

Главный бонус, который мы получаем, следуя заветам стоиков, — в том, что в момент испытаний мы расходуем энергию не на беспокойство, а на действие. Как мудро заметил древнегреческий философ Эпиктет, важно не то, что с нами случилось, а то, как мы на это реагируем. И лучший ответ на удар судьбы — не суетиться, не гневаться, не впадать в отчаяние, а спокойно оценить оставшиеся возможности и выбрать лучшую из них.

Вячеслав Абрамов

Фигурант дела о телеграм-канале «Что делать!». Обвиняется в склонении к массовым беспорядкам и в возбуждении ненависти организованной группой, а также в хранении наркотиков. По версии обвинения, «группа лиц в составе не менее 11 участников из 7 субъектов России создали сеть telegram-каналов, направленных на организацию массовых беспорядков на территории РФ в дни единого голосования с 17 по 19 сентября 2021 года».

Мне тоже очень близка философия стоиков. Хотя я никогда не читал их, но внутренне я живу (стараюсь) жить именно так, можно сказать, интуитивно.

Например, четыре основные добродетели, которые выделяют стоики. Мудрость, отвага, справедливость, сдержанность. Я стараюсь, чтобы эти качества у меня преобладали и всегда их улучшаю. Практики для этого достаточно :)

Михаил Бабинцев

Житель Бурятии, в октябре 2023 года приговорен 1-м Восточным окружным военным судом к 13 годам лишения свободы за поджог военкомата в Мухоршибирском районе, который, по версии следствия, произошел осенью 2022 года. Пострадавших от действий Бабинцева не было.

С понятием стоицизма, философией стоиков, я немного знаком, поверхностно. Читал о Французской революции, в те времена стоицизм был очень актуален и многим помогал с достоинством проходить испытания.

Худшему надо смотреть в глаза, и тогда оно становится не таким уж и худшим. Отличный совет от Эпиктета отвергать «пиры с людьми посторонними и непричастными к мудрости». Увы, в заключении следовать ему очень сложно, почти нереально. Но от чужого дурного влияния оградиться, конечно, можно. Не обращая внимания и не расходуя силы на пустые тревоги, страх и беспокойство.

Игорь Барышников

Калининградский журналист, летом 2023 года осужден Советским райсудом Калининградской области на 7,5 года колонии за пацифистские посты в соцсетях.

Так получилось, собрался почитать ваше письмо, и в это время один человек стал переживать за бесполезно проведенное в неволе время. У него срок большой, близкий к моему. Другой стал убеждать его, что ничего не зря. Читай, развивайся, занимайся. И он молодец, как-то донес до того парня свою мысль, успокоил его. И тут читаю строки вашего письма — здесь ведь все ответы на вопросы (и запросы!) этого человека. Не суетиться, не гневаться, не впадать в отчаяние, а спокойно выбрать лучшую возможность.

Олег Белоусов

55-летний поисковик-копатель из Петербурга, осужден в марте 2023 года на 5,5 года колонии общего режима за «фейки об армии» и «призывы к экстремизму».

Я остаюсь верным своим убеждениям и только укрепился в них. К тому же администрация и сотрудники помогли в этом: все эти профучеты «склонный к побегу», акты выговора, ШИЗО, «злостный нарушитель», водворение в СУС — как бы говорят этой ложью и подлостью — да, это преступный режим, и мы хотим, чтобы у тебя не осталось сомнений!

Как прежде уже не будет, двигаемся дальше без иллюзий, готов ко всему, в любой ситуации главное оставаться человеком.

Евгения Беркович

Театральный режиссер, вместе с коллегой, сценаристом Светланой Петрийчук, осуждена в июле 2024 года Западным окружным военным судом на 6 лет колонии за спектакль «Финист Ясный Сокол», в котором следствие увидело «оправдание терроризма».

Спасибо за «стоиков». Теперь я знаю, как называется то, чего я тут пытаюсь достичь внутри себя! Только вот со смелостью и с благодарностью миру пока не очень. Буду еще стараться!

Надежда Буянова

В ноябре 2024 года Тушинский суд Москвы осудил 68-летнюю врача-педиатра на 5,5 года колонии по делу «о публичном распространении заведомо ложной информации об использовании ВС РФ».

Невозможно не согласиться с той трактовкой мыслей о стоиках, которая донесена в письме. Абсолютно согласна. И это как-то само собой получается придерживаться своей линии поведения. Если человек глубоко в чем-то убежден, то ничто не сможет изменить это.

Даю прочесть статью о стоицизме женщинам, с которыми поддерживаю здесь хорошие отношения. Одну из них можно точно отнести к стоикам.

Андрей Гальчевский

Калининградский предприниматель осенью 2023 года приговорен к 11 годам колонии строгого режима по обвинению в госизмене. Обвинение утверждало, что Гальчевский пытался вступить в иностранный легион ВС Украины.

Франкла я бы не назвал стоиком. Не потому, что у него не хватало воли — в этом с ним мало кто сравнится. А просто потому, что у него в лагере не было вообще ничего, на что он мог бы повлиять. Так что же, по этой причине он перестал волноваться и переживать? Нет. Поставленный на грань выживания, он боролся с самим собой, а не с внешними обстоятельствами (что было невозможно). Ненавидел себя за то, что мысли заняты убогой лагерной рутиной. И все что он мог сделать — мысленно разговаривать с женой или представлять себя читающим лекции на кафедре. «Кинжал хорош для того, у кого он есть», — остроумно заметил персонаж известного советского фильма. Или иначе — когда есть материальный выбор. Когда же выбирать не из чего, все философские упражнения можно если не выкинуть, то, наверное, вынести за скобки формулы выживания. Хотя по большому счету выбор есть всегда. Например, когда и если настолько ценишь внутреннюю свободу, что в любой момент готов сделать абсолютный выбор. Но разве это выход? Лично мне ближе метод Франкла: анализировать то, что мешает или помогает жить только внутри себя самого. Здесь возникает интересный вопрос: а каждый ли в состоянии сделать выбор против самого себя? Ведь внутренне свобода часто означает самоограничение не только и не столько материальное, сколько внутреннее. И он предлагает в случае отсутствия всякой возможности что-то изменить или на что-либо повлиять, искать смысл парадоксальным образом не в жизни, а в страданиях или даже смерти. «Больше всего боюсь оказаться недостойным своих страданий», — цитирует он Ф.М.Д. в подтверждение своей идеи. Должен сказать, что книга Франкла перешла уже в разряд настольных, а глава «Внутренняя свобода» в нечто очень близкое к молитве.

Способность сделать внутренний выбор в отношении себя самого, такой, о котором, по сути, никто, кроме тебя, и не узнает — высшее проявление духа.

Алексей Дмитриев

Житель Уфы, врач-отоларинголог, участник марксистского кружка. Обвиняется в терроризме.

Рад получить очередное ваше письмо. В философии стоиков многое (если не большее) мне по душе. Хотя действительный мир богаче любой концепции. Даже установка на стойкость вряд ли сводится к одной координате от «я жертва и заслуживаю жалости» до «не хочу, чтобы меня жалели».

Я придерживаюсь диалектического материализма, как бы ни извращали и не вульгаризировали эту науку. Наверное, если искренне задумываешься о вопросах такого порядка, как «что есть истина?», «в чем источник развития?», — приходишь к диамату. Главное в науке вообще и философии в частности — не быть догматиком. Не терять романтику поиска ответов на мировоззренческие вопросы. Во всяком случае, слово «проблема» я понимаю диалектически — не как неприятность, а как задачу, требующую творческого подхода. Проблемы в этом смысле не должно быть! Без них развитие остановится.

Про «вызов» — соглашусь. Вызов обстоятельствам (не обязательно невзгодам). И даже, выражаясь по-гегелевски, собственному отрицанию в себе самом. Соглашусь и с фразой, что «если люди не мудры, не честны и ведут себя неэтично, то их лучше избегать». Но в стенах, подобных тем, где я нахожусь, это не всегда возможно.

Дмитрий Иванов

Автор телеграм-канала «Протестный МГУ» в марте 2023 года приговорен Тимирязевский судом Москвы к 8,5 года тюрьмы по делу о «распространении фейков о действиях российской армии на территории Украины».

С основными добродетелями стоицизма все ясно. Но максима «всегда смотреть в глаза самому худшему», мне кажется, порой может быть деморализующей. Хорошо, когда это «худшее» в нашей власти и, предвосхищая событие, мы можем заранее подготовиться к нему. Но есть ведь и такие события, к которым если заранее готовиться, с ума сойти можно. Ну, скажем, взять людей, которые копают бункеры и делают запасы на случай ядерной войны… Предвосхищая худшее, не хочется стать похожим на них — должен быть какой-то баланс. Лично мне сохранить настрой помогает надежда на лучшее, а если происходит не так, как хотели, а как всегда — действую по ситуации.

Борис Кагарлицкий*

Социолог. По заявлению депутата Республики Коми Леонида Красноперова ФСБ возбудила против Кагарлицкого уголовное дело за опубликованный им видеоролик по ч. 2 ст. 205.2 УК РФ (публичное оправдание терроризма, совершенное с использованием информационно-коммуникационных сетей, в том числе сети Интернет).

Спасибо за письмо о стоиках. Мне всегда их философия была весьма близка, я даже обсуждал эту тему в другой переписке — одна из моих коллег, переводящая тексты для «Рабкора», по основной специальности исследователь античности, хотя в последние годы переключилась на Средневековье. Я от нее узнал многое про позднюю Византию, а заодно — про греческую эмиграцию в Италии второй половины XV века (после падения Константинополя). Боже, как все знакомо! Интернет, оказывается, не нужен, чтобы вести блоги и осуждать коллег по эмиграции. В некотором смысле тут, в лагере, морально безопаснее. Большое спасибо за модернизацию стоицизма в вашем письме.

Ян Кателевский

Журналист из Люберец. Приговорен Люберецким горсудом к 9,5 года лишения свободы в колонии строгого режима. Коллеге Яна Кателевского Александру Дорогову суд назначил 10,5 года тюрьмы. Журналисты занимались расследованиями коррупции среди силовиков и в секторе похоронных услуг в Раменском районе. Суд признал их виновными в вымогательстве.

Спасибо за интересное письмо про стоиков. Про себя почитал. Единственный из всей школы не захотел быть пионером и не помогли многочисленные уговоры и угрозы. Позором школы при этом не стал, хотя обещали. Все друзья и родственники курили и предлагали, но не уговорили. С кругом общения тоже в точку. Чувствуя, что чужеродная идеология начинает проникать мне в подкорку, я откатываюсь к «заводским настройкам» и заново проверяю устои, соответствует ли поступающая новая формация моим «заповедям» или нет? Если нет, то и нет смысла дальше мусолить, базу познал и хватит, познакомился. Все, что происходит, воспринимаю как очередную веху опыта для последующих ходов, а игра, пока дышу, не закончится, не дождутся.

Никита Коломийко

Житель Уфы, осужден на 9 лет общего режима. В апреле 2024 года Центральный окружной военный суд признал его виновным по статьям о прохождении обучения с целью осуществления теракта, подготовке теракта группой лиц, участии в деятельности террористического сообщества. В деле еще три фигуранта. Правозащитный центр «Мемориал»* считает всех четверых политзаключенными.

Согласен с вами, что когда приходит беда, то нужно искать ее решение и не жалеть себя. Еще с воли я держался того правила, что тот, кто жалеет себя, — слабый человек, и всегда старался так не делать и другим над собой повода не давать. Нужно делать положение, чтобы решить проблему, все для этого планировать и с Божьей помощью все будет хорошо, а сидеть, себя жалеть и ничего не делать, это как минимум глупо и нерационально. На проблему смотреть как на вызов — идея интересная, главное — не переборщить с этим, можно переоценить свои возможности и взять на себя столько, сколько унести не сможешь. Прилагать усилия к тому, на что можно повлиять, очень важно, а то, что не в твоей власти, — не твоя забота. На воле тоже так двигался. Есть что-то общее со стоиками у меня, оказывается.

Евгения Конфоркина

Инструктор по верховой езде, зоозащитница, жительница подмосковных Люберец. В октябре 2024 года Мещанский районный суд отправил ее в СИЗО по обвинению в госизмене. Суть обвинения неизвестна даже пожилым родителям, которых возили на допрос и спрашивали об их отношении к СВО.

Мне очень понравились размышления о стоицизме. Со своей позиции хочу сказать, что тюрьма дает массу возможностей, неиспользование которых — банальная человеческая лень. Несмотря на грозящий мне огромный срок, к делу и к своему пребыванию здесь я отношусь пока скорее с исследовательским любопытством. Как-то с самого начала была спокойна и не истерила. Может, причина этого в том, что я сталкивалась с тюрьмой на воле и плюс-минус знала какой-то быт и процедуры не из пошлых сериалов. Ну и добавляет спокойствия то, что здесь нужно быть готовым ко всему и в любой момент, при этом «держать лицо». Тяжелее всего не отвлекаться на то, что «засоряет» эфир — глупые негативные сплетни, домыслы, пустословие и многословие. К сожалению, здесь нет возможности выбирать окружение, так что не всегда попадаешь в компанию, которая близка тебе, и не всегда оказываешься среди людей, у которых можно учиться, несмотря на статьи, которые нас объединяют.

Никита Олейник

Обвиняется в попытке теракта (якобы планировал подорвать самодельную взрывчатку в районе ТЭЦ в Тюмени). Дело слушается в Центральном окружном военном суде Екатеринбурга с мая 2024 года. На скамье подсудимых, кроме Никиты Олейника, еще четыре человека.

Философия стоицизма и правда спасает, я не помню точно, но вроде у Марка Аврелия еще на воле вычитал такую строку: «Ты должен быть несокрушимым, как скала» — в этом очень много силы, хотя, казалось бы, очень простая фраза.

Петр Опальник

Новгородский строитель получил 8 лет лишения свободы в колонии общего режима по обвинению в сотрудничестве с иностранным государством и «в организации приготовления к добровольной сдаче в плен». Свою вину не признал.

Хорошую тему сегодняшнего письма вы выбрали — стоицизм… В пятой книге Марк Аврелий намекает на пословицу, согласно которой три вещи гонят человека из дома: дым, протекающая крыша и сварливая жена. Есть еще одна вещь, которая многих выгнала из своих домов: «Плохо, когда закон давит, но еще хуже, когда его нет совсем!» Но и в этой же книге есть изречение Эпиктета: «Нет насилия, которое бы могло лишить нас свободы выбора».

Карина Цуркан

Бывший топ-менеджер «Интер РАО», приговорена к 15 годам тюрьмы по обвинению в шпионаже в пользу Молдовы. Признана правозащитными организациями политзаключенной.

Благодарю за замечательный текст про стоиков, вернее, адаптацию их философии к нашим тревожным реалиям. Поделюсь любимыми цитатами из Сенеки, из писем к Луцилию:

• «Нельзя уподобляться злым оттого, что их много, нельзя ненавидеть многих оттого, что им не уподобляешься».
• «Имеет ли значение, как тебе живется, если ты полагаешь, что плохо».
• «Кто не считает себя блаженней всех, тот несчастен, даже если повелевает миром».
• «Нет врага хуже, чем толпа, в которой ты трешься. Каждый непременно либо прельстит тебя своим пороком, либо заразит, либо незаметно запачкает».
• «Пусть изнутри мы будем иными во всем, снаружи мы не должны отличаться от людей».
• «Сделай свою жизнь приятной, оставив всякую заботу о ней».

Спасибо большое, что дали повод вспомнить многое из любимого — Сенеки, Эпиктета, Афинодора. Это очень своевременно, учитывая мою ситуацию.