Святки президента и Трамп животворящий

Сим победиши!

Под самый занавес патриаршей Рождественской литургии в ночь на 7 января, во время причащения духовенства, в алтарь храма Христа Спасителя вошел Его Высокопревосходительство (так Путина величает в своих посланиях патриарх Кирилл). Вид он имел неформальный, без галстука и усталый (отстоял перед этим службу в храме на Поклонной горе в обществе «Движения первых» и «Времени героев»). Прикрывал рот, когда кашлял, приветствуя патриарха, вышедшего навстречу. После суетливого обмена поздравлениями зашла речь о главном: Путин попросил освятить довольно массивные нательные крестики для командующих группировками войск в зоне СВО.

Наверняка хотя бы у части командующих крестики уже есть. Но эти — особенные. Их отличает от миллионов других изображений Распятия наличие инициалов Владимира Путина. Вот новая святыня и оберег! И намек, что президент — если не вместо Христа, то где-то рядом с Ним.

Патриарх, разумеется, послушно (хотя и не по чину, который довольно объемен — крестики освятил 

В православной традиции существует особое «богословие имени», вокруг которого до сих пор продолжаются теологические споры, порой весьма горячие. Следуя еще платоновской традиции, это богословие трактует имя как энергию сущности того, кому оно принадлежит. В этом смысле побеждать врагов с именем Путина на груди (к которому, для усиления, прикреплен крестик) — значит разить их его энергией, привезти президента на фронт — если не физически, то духовно. Его энергетика столь велика, что для поднятия боевого духа достаточно появления инициалов Путина на груди командующих.

У знатоков церковной истории это вызывает ассоциации и с тем, как император Павел начал награждать заслуженных священников наперсными крестами со своими инициалами, а Николай II сделал ношение таких крестов обязательным для всех священников — тоже со своим именем.

Любопытно в этой истории и то, что Путин продолжает обращаться к патриарху за помощью — прямой или косвенной — в ведении СВО. Еще в марте 2022 года Кирилл торжественно передал на амвоне того же храма Христа Спасителя главнокомандующему войсками Росгвардии Виктору Золотову Порт-Артурскую икону — ту самую, которая «помогла» России в Русско-японской войне. Потом были многочисленные поездки разных мощей в зону СВО, крестный ход по курскому приграничью — до захода украинских войск — с чудотворной Казанской иконой. Апофеозом стала отправка в Троице-Сергиеву лавру почти на верную гибель рублевской «Троицы», что трактовалось как необходимый шаг (жертва?) для достижения скорейшей победы. Итог перед глазами.

Наша песня хороша — начинай сначала

Традиционное рождественское интервью патриарха федеральным каналам в этом году выдалось действительно традиционным. Патриарх был в приподнятом настроении, много улыбался, что контрастировало с содержанием его речей — набором ставших за последние три года обязательными «апокалиптических ассоциаций» и отчаянного любования Россией как оплотом высочайшей нравственности/духовности.

Тема апокалипсиса возникла в связи с трансгендерным переходом — вообще-то в реальном Апокалипсисе, то есть в библейской книге Откровения Иоанна Богослова, никак не упомянутом. На проклятом Западе смена пола, рассуждал патриарх, «признается за норму. А мы говорим — не норма, это грех, это против Божьего закона». Стало быть, Россия в полном составе живет по «Божьему закону»? Евангельскому, кораническому, талмудическому, а то еще, может быть, буддийскому или языческому? Они ведь очень разные! Конституция РФ уже фактически запрещает быть атеистом, агностиком или жить только по государственному закону, а не по Божьему? Не дает патриарх ответа. Оказывается, в России — все верующие (вчерашние Рождественские службы, не собравшие даже 1% населения, хорошее об этом напоминание!), поэтому «мы — цивилизационный вызов для очень многих людей на Западе, которые и от веры отреклись, и от основных постулатов человеческой морали отказались».

Послушав Кирилла, начинаешь думать, что россияне будто бы очень хотят менять пол, но «пока мы верим в Бога и пока наша культура связана, в том числе, с нашей духовной традицией тысячелетней», они не решаются. Культура подавляет желание. Не будем развивать эту тему и переходить на личности…

Ну помимо беснования была еще «операция внешних сил», это Кирилл определяет профессионально.

Его построения звучат витиевато: «Мы все (россияне и украинцы. — А. С.) вышли из киевской купели крещения. Но для того, чтобы как можно быстрее это (отторжение Украины от России. — А. С.) произошло, важно, чтобы, откровенно вам скажу, поменялась политическая ориентация украинских властей».

Видно, что реальность не желает вмещаться в прокрустово ложе, которое сооружает патриарх в роли пропагандиста, так что в этих построениях «концы не сходятся». Ну и из этой же серии — «культурологическое» открытие патриарха, очень двусмысленно звучащее на фоне реального мультикультурализма России: «Для интегральности нации, даже если в ней много этносов, очень важно, чтобы не было ситуации, когда эти этносы относятся к совершенно разным культурам». Если я правильно понял, то, например, чеченская, бурятская и русская культуры никак не могут считаться «совершенно разными»?

Новая установка — «Мы за мир!»

Рождественское послание патриарха Кирилла, переведенное на десятки языков и распространенное по всему миру, стало последним документом такого уровня за его подписью перед инаугурацией Трампа, назначенной на 20 января. И трудно отделаться от ощущения, что вслед за всей российской «элитой» патриарх готовится к этому дню.

Впервые за годы СВО он нашел доброе слово для украинской паствы (наличие которой — большой вопрос, поскольку УПЦ еще в мае 2022 года заявила о своем полном отделении от Московского патриархата). Нет, это, конечно, не слово соболезнования погибшим православным пастырям и мирянам, это «слово благодарности» украинским клирикам, которые продолжают поминать на богослужениях его, патриарха Кирилла (опять же, наличие таких клириков вызывает вопросы, но свои радикалы, конечно, могут быть в любой крупной церкви). «Несмотря ни на что, духовно мы едины, — вдруг заявил украинцам Московский патриарх. — Мы едины, ибо вышли из единой крещальной купели. Мы едины, ибо совокупно являем полноту Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Мы едины, ибо связаны неразрывными узами любви во Христе». Это та любовь, которая «должна быть с кулаками»?

Младший брат Кирилла — старообрядческий митрополит Корнилий (Титов), который отметился еще более радикальной поддержкой СВО, чем глава РПЦ. В самом начале военных действий он уверял изумленную паству, что в Украине убивали «только за то, что ты думаешь и разговариваешь на русском языке». «Мы, конечно, должны или победить сейчас, или погибнуть. Как говорится, patria o muerte», — восклицал Корнилий два года назад. В прошлом году, на ХVI Ассамблее Русского мира старообрядческий предстоятель развивал уже свое богословие СВО, альтернативное евангельскому: «Россия — это Новый Ковчег, через который должно спастись человечество!.. Наш президент и народ бросили вызов ползущему на нас сатанизму. И весь мир сейчас смотрит, чем же закончится это противостояние. Не сомневаюсь, победой». Он даже объявлял трехдневный пост «за победу» и посылал древлеправославных священников в зону СВО, но это не дало результатов.

И вот в Рождественском послании 2025 года Корнилий абсолютно сенсационным образом вспомнил: оказывается, «Господь заповедал народам мирное сосуществование, при котором все спорные вопросы должны решаться не войнами, а мирным путем, исходя из доброй воли каждого жить в мире с окружающими». 

Новой целью митрополита, вдруг обратившегося из ястреба в голубя, стало «устранить вражду и военные действия» и достичь «мира во всем мире».

Трамп животворящий способен ли творить такие чудеса в душах и умах патриотов России — в рясах или без?