Восстание философов против Кремля

После того как 27 марта вышла статья «Вагнеризация» об обстоятельствах теракта в «Крокус Сити Холле», я понял, что в мире есть место злому колдовству. В тексте речь шла об изменениях политической атмосферы в России под общим термином «вагнеризация» — по причине проникновения жестоких практик войны и пыток в публичное пространство и пропагандистский арсенал политиков. Каково же было мое изумление, когда сын прислал ссылку на реплику Александра Дугина в соцсети Х* от 31 января 2023 года!

Ровно год и два месяца назад этот публицист, настаивающий, что он философ, призвал удручающий процесс на нашу Родину: «Нужна «вагнеризация» России… Это мое философское заключение». И вот она пришла.

Если Александр Гельевич своим воспаленным глазом прозревает будущее на пять отчетных кварталов вперед, он пророк! Видимо, прямо так себя назвать он пока не решился, чтобы не засмеяла темная толпа. Оттого и сказался философом.

Я приник к монитору и составил себе конспект.

Тут читателям надо пояснить, что очень многое, начиная с названия мероприятия и до его окончания, покажется им злой пародией (действительно, собрать три слова вместе — «духовный собор война» — мог только человек с тонким вкусом), но я тут ни при чем. Все нижеизложенное есть патентованный интеллектуальный продукт нового пророка и его соратников. Составлен он со звериной серьезностью, поэтому всякий, кто любит О`Генри и Довлатова, найдет в душе живой отклик.

Философия на 13-м соборе по большей части проявилась в лексике. Если вы посетуете, что жизнь пошла тяжелая, то вы, стало быть, из простых. А уж если пожалуетесь на невыносимую тяжесть бытия, то вы, батенька, аккурат в философы попали. Но не просто так все выступавшие активно использовали скорее религиозные понятия и слова, нежели научные.

Все, что вы прочтете ниже, — это не труд язвительного стендапера. Я изложил близко к цитированию выступления участников 13-го философского собора «Война» с минимальным, но, на мой взгляд, вполне извинительным комментарием. Рекомендую к театральной постановке.

• Андрей Юрьевич Коробов-Латынцев, кандидат философских наук, офицер народной милиции ДНР

На третьем году войны вслед за Песковым он обнаружил, что СВО переросла в войну — гибридную, террористическую и тотальную. Война, по Клаузевицу, постоянно меняется и остается той же, идя через века. Не меняются константы — победа, например. Ведь без нее нет войны. Еще есть смерть — это откровение, метафизика, онтология, столкновение идей и понятий о человеке, народе и духе. Это тоже константа.

И таким образом война, по мнению выступающего, помогает строить экологию человека и будущего.

Народ медленно начинает понимать, что идет тотальная война с абсолютным врагом — Сатаной. Цивилизация, которую построил Запад, несет нам небытие. И значит, это философская война в том числе. Она только начинается и потребует от нас тотальной мобилизации. Враг собирается с силами.

Главный проект собора «Война» — Великое русское исправление имен. России нужны верные понятия, категории и терминология, историософская оптика и духовно-нравственное преображение. Проще говоря, вещи надо называть своими именами.

Чем должна быть Украина и должна ли она вообще быть? Что должен сделать человек, чтобы состояться? Впереди еще много соборов в этом году, и будет разбор того, что такое империя, нация и национализм. Мы многонациональный народ или многонародная нация? Исправим эти имена.

• Николай Владимирович Арутюнов, руководитель культурного пространства «Солнце Севера»

Работа идет. На соборе идет философская интерпретация конфликта, актуализирована русская идея. На первых этапах дано толкование тезиса «Нет войне!». Издано 300 штук сборника статей собора для политруков. Готовится сокращенная версия для солдат.

Идет сбор на станции радиоэлектронной борьбы. 18 мая состоится англоязычный философский собор, соратники со всего мира съедутся обсуждать проблему войны. Темы: «Агрессия Запада против национальных культур», «Четвертая мировая — война за человека». Точка восприятия общества сдвигается, слово «война» звучит все громче (с отсылкой к Бердяеву). Переход от СВО к войне — онтологический. Это новый этап, что же нас ждет?

• Епископ Зеленоградский Савва (Тутунов), тема выступления — «Есть ли цель у войны?»

Помянем брата — Владлена Татарского, не было для него с начала никакой СВО. Слова Пескова устарели. К сожалению, на военное положение мы перейти не сможем, юридически Песков тут не помог.

Что же, поищем смысл в целеполагании. СВО — узкая задача профессионалов в отрыве от жизни страны. Политически же война — защита юго-западной Руси и ее рубежей.

Но каждый воин спрашивает себя: «Зачем я воюю?» И тут очень важна роль философов и политруков. Но в глобальном плане у войны не может быть целеполагания. Она отражает борьбу добра и зла, о которой сказано в Апокалипсисе (следует цитата).

И нынешняя идет не с какой-то целью, а по причине принципиальной несовместимости противоборствующих сторон. 

Приобретение территорий и экономических выгод — последствия первородного греха, воплощенного в страсти. Но это только для одной стороны конфликта (Украины. — В. Ш.), вторая от страстей обороняется (Россия. Видимо, тут тоже очень важны философы и замполиты. — В. Ш.). В каждой войне можно видеть и земное, и небесное, но соотношение их в разных войнах разное.

Батюшка все же философ, хотя пока еще и не совсем замполит, потому применяет такие слова: «война в предельном понимании и абсолютном преломлении». На Украине идет *** в предельном понимании, практически святая. Мы должны поменяться во всем: в культуре, образовании, личной жизни, этике, быте.

Победа будет промежуточная, не радуйтесь. Война за спасение от падения мира в бездну впереди. На нас наложен модус восприятия, и без него победы может и не случиться.

Так он вещал темно и вяло

• Александр Гельевич Дугин, русский философ, доктор политологических наук, кандидат философских наук. Лидер ультраправого направления отечественной философии (уж какая есть) по следующим темам: «Война и пространство» (в 4 частях), «Теология пространства»

Война, церковь и больница — три места, где человек остро ощущает, что он смертен. В церкви мы пытаемся проникнуть в динамику неподвижной жизни (покойник в гробу). В больнице мы угасаем. Но война интенсивнее всего, она наглядный урок жизни и смерти.

«Здесь плоть соприкасается с неплотью. Кончается наше обыденное сознание. Тут порог жизни и нежизни, тут нечто странное, это не отложено, это немедленно, это здесь и сейчас, и это актуализировано» — в таком духе философ ходит кругами минут десять.

При этом ангелы — часть фундаментального опыта войны. Но все-таки люди массово не становятся на войне христианами. Это потому, что война превосходит сложнейший экзистенциальный богословский опыт воина. Оказывается, при крещении человеку сообщают, что он становится воином Христовым (я как-то такого не замечал, но Дугин настаивает. — В. Ш.).

Западная церковь давно забыла свою обязанность стояния между плотью и неплотью. Ведь церковь должна проникновенно хватать человека за душу и встряхивать. Есть и либералы, пригревшиеся в церкви, а ведь либерализм и церковь несовместимы. При этом язычество — ответ на конвенциональность нашей церкви. Такова теология войны.

На этом месте я понял, что выступающий способен таким манером молоть едва ли не часами. Фидель Кастро ему не соперник. Пожалуй, еще Голохвастов в пьесе «За двумя зайцами» так умел. Видимо, в этот раз обойдется без пророчества.

При этом он плюет на языковые нормы, употребляет слова в значениях, которых у них по словарю отродясь не было. Похоже, вслед за Солженицыным Александр Дугин пытается переделать сам русский язык.

Может, в этом и есть необъявленная цель проекта «Великое русское исправление имен»? На том и успокоимся: если уж Александр Исаевич потерпел полное фиаско в самолюбивом замысле заставить народ говорить выдуманными им самим словами, речи Александра Гельевича и вовсе пройдут мимо нас и потомков безо всяких последствий.

Dasein как территория войны

Отдельную часть выступления Дугин посвятил рассказу о философии Хайдеггера. В учении о Бытии тот считал: идущие в атаку солдаты перестают ощущать себя отдельными существами. Приходилось читать, что это утверждение родилось из опыта массовой гибели в атаках Первой мировой войны. Но нет ничего более далекого от подобных построений, чем опыт СВО, требующий максимального рассредоточения — вплоть до 10–12 человек на полкилометра. Видимо, Дугину эта идея понадобилась для утверждения о рождении некоего духовного братства народа в смертельной опасности.

Война и ее районирование

Долгое время мы были в соблазне. Миллионы людей считали, что на Украине — ***, а в России — мир. Это патология и раздвоение сознания. Ведь битва, которую наш народ вел с фашизмом в Великую Отечественную войну, — это ничто, лишь тень в сравнении со страшной угрозой, нависшей над нами.

Да, президент наконец-то назвал СВО войной, его пресс-секретарь это подтвердил, и теперь все изменится. Отныне там фронт, а здесь тыл. Все отныне будут мыслить как на фронте, мы все переименуем: тыловыми станут все детали мира, животные, пейзажи. Например, в Москве тыловыми станут снег, ветер и рассвет. Тогда мы станем соучастниками войны, и ветераны увидят, что их тут понимают.

По Дугину, такая поэтическая болтовня ни о чем совершит переворот в сердцах. Жуя тыловой бутерброд с тыловым кофе и спускаясь в тыловом лифте, мы причастимся к воинской доблести и горю вдовы. Высокая философия, не отнять.

Конфигурация границ

Форма — всё, содержание — ничто. Если мы занимаем новые территории и меняем форму — значит, мы сразу меняем свое содержание. В подтверждение — вольный пересказ… Збигнева Бжезинского: с Украиной мы империя, без Украины мы не империя. Для тех, кто не готов подняться на такие высоты, Александр Гельевич упрощает содержание: без Украины мы будем отличаться от вожделенного идеала, как еж от зайца.

Почему русская культура и язык, определявшие идентичность до 24.02.2022, так и не смогли сделать из нас настоящих русских, непонятно. Но главное я уяснил: были мы ежами, станем зайцами, а сейчас у нас переходный период — ежезайцы мы. И не надо пугаться, всем миром идти не страшно. Хотя я и сам не сразу дух перевел.

• Владимир Владимирович Варава, доктор философских наук, профессор, обратился к Экклезиасту.

Человек не готов к смерти, болезни и войне (трудно не согласиться, тут все по Дугину. — В. Ш.). Но Экклезиаст нас учит принять худшее, и мы потихоньку учимся одновременно воевать и философствовать. Философствовать о войне — значит, подлинно жить. Слава богу, СВО остановила падение Родины в адову бездну либерализма.

Варава, как и все выступающие, неподдельно радовался, что Песков наконец-то назвал СВО войной. В этой части философии главным стала аналогия: воюет русский человек на Украине и в Великую Отечественную якобы одинаково. Кто Толстого читал, помнит, что воюем мы примерно одинаково с 1812 года. Можно и «Героя нашего времени» вспомнить: «Грушницкий слывет отличным храбрецом; я его видел в деле: он махает шашкой, кричит и бросается вперед, зажмуря глаза. Это что-то не русская храбрость!»

Но военизированной философии дугинского кружка важно связать СВО именно с Великой Отечественной. И ввод войск на Украину Варава пытается освятить авторитетом ни много ни мало Андрея Платонова. Но вернемся к речи профессора.

А кому это сравнение не нравится (СВО и Великой Отечественной), тот против нашей светской Пасхи — 9 Мая. Каковы бы ни были эмпирические причины войны, устранить их и предотвратить это данное нам свыше вселенское бедствие невозможно. И коли катастрофа неизбежна, смиренное участие в войне — Божьим промыслом нравственный долг, от судьбы все равно не уйдешь (то есть все, кто сбежал от судьбы и частичной мобилизации, — люди безнравственные. — В. Ш.). Ну, а раз так, то пришло время появления этики военного времени (по Дугину — этики тыла).

• Анатолий Владимирович Черняев, историк русской философии, кандидат философских наук

Создал базу исправления имен в сфере гуманитарной академической науки. Базу предстоит внедрить в жизнь. Только что завершил работу 25-й Всемирный русский собор, в котором эта война названа священной. У слова «священная» есть два аспекта: 1. Отечественная война против угрозы существованию нации и государства. 2. Быть России или не быть?

Это духовная апокалиптическая война намного тяжелее и страшнее Великой Отечественной. Мы впали в нее вместе с принятием поправок к Конституции в 2020 году. Эти поправки стали актом подготовки.

В Основной закон тогда было введено имя Бога, была закреплена там и память предков (спасибо, что не наследие. — В. Ш.). Был установлен приоритет российского права перед международным — закончилась власть мирового правительства, которое стремится уничтожить самосознание и идентичность народов (по всему миру) через иностранные организации в России. Русский народ был закреплен в Конституции как государствообразующий. Лучше всего об этом свойстве русского народа сказал Сталин в знаменитом тосте 24 мая 1945 года.

Международные организации транснациональных корпораций стремятся внедриться в политическую, научную, культурную жизнь повсеместно. Они нам устанавливают правила жизни в противовес международному праву. Наш президент всем на это указал.

А на самом деле правила международных организаций разрабатывают западные философы и интеллектуалы, которые подчиняют себе реальность. В частности, 

Вот пример того, как работают интеллектуальные троянские кони. Мы слышим от высокопоставленных чиновников, что надо уважать право спортсменов ехать на Олимпиаду без флага и гимна. Но это же очевидные элементы теорий социального конструктивизма, релятивизма и толерантности, учения об уважительном отношении к меньшинствам. Флаг и гимн — онтологические категории. Кто их отверг, тот предал Родину.

С точки зрения духовно-нравственной эта война — сдерживание глобализма и впавшего в сатанизм Запада. Скоро в Риме состоится 25-й Всемирный философский конгресс. В его программе множество мероприятий, посвященных трансгуманизму и постгуманизму. Это глобальный сатанистский проект, и наши ученые и философы противостоят ему в своих работах, разрабатывая суверенное русское мировоззрение и гуманитарные парадигмы.

Послесловие

Почему-то столь похожие в своем рвении Михалков и Дугин не появляются на одной площадке. Теперь причина мне ясна: Никита Сергеевич утверждает, что изгоняет бесов, а Александр Гельевич их натурально призывает — бесов войны. Разные занятия, как ни крути. Видно, потому и сторонятся они друг друга, как Абдулла и Джавдет из «Белого солнца пустыни».

Вряд ли размышляющая вокруг Дугина группа сумеет продвинуть свои идеи во власть. Настоящие создатели образа СВО и будущего России сидят в администрации президента. При всех усилиях философы войны остаются маргиналами, ведь их картина мира категорически противоречит задаче властей.

Дугин определяет СВО как иллюстрацию апокалипсиса. И действительно, кое-какие робкие движения в эту сторону делаются. Например, ТАСС сообщил только что: курсы оказания первой помощи, организованные «Единой Россией» в школах новых регионов, будут распространены на всю страну. Но вряд ли дело пойдет дальше подобных бюрократических изобретений.

Ведь ясно, что не перед отечественными философами, а именно перед украинской пропагандой и украинской армией стоит задача показать россиянам, что беда пришла к ним в каждый дом. Отсюда и атаки дронов на Москву, и обстрелы Белгорода. А перед российской машиной тотальной манипуляции стоит жесткое требование: граждане должны быть уверены, что их жизнь после 24.02.2022 не изменилась (https://www.kommersant.ru/doc/6621109). СВО далеко, кафе близко, ветераны возвращаются, но без ажиотажа, вся стрельба — в телевизоре вперемежку с комедийными шоу.

Очевидно, что интеллектуальная тусовка вокруг Дугина требует прямо противоположного. Все они с досадой говорят, что война как состояние пока еще не поселилась со всеми ее стрессами и неопределенным будущим в каждом русском сердце. А пора бы!

Можно было бы помянуть о нищете философии, но главное тут иное. Кремль совершенно не опасается этого духовного заговора, который дожил в социальных сетях аж до 13-го собора. Странно, ведь долгий военный стресс, в который дугинцы хотят вогнать большую часть населения, — прямой путь к крамольным вопросам, а там, глядишь, и к антиправительственным демонстрациям! Ключевой вопрос: кто из наших избирателей охотнее всего откликается на подобное камлание?

Немалая часть столь любимого мной народа еще 30 лет назад в медицинских целях заряжала банки с водой от экрана телевизора под проповедь шарлатана. С тех пор изменилось мало: недавно я узнал из передачи на Первом канале, что террористы в «Крокус Сити Холле» были чипированы. Речь, конечно, о незначительном меньшинстве.

И все же эту публику приходится считать миллионами — уж больно Россия большая. У этой социальной группы есть своя очень занятная география, своя физика и своя история. Судя по всему, публицистика Дугина и стала для таких людей философией мира, в котором была изобретена гравицапа.