Свидетели Иеговы*

Крайне активная, иногда казавшаяся навязчивой миссионерская деятельность этой неопротестантской конфессии, возникшей в США в самом конце XIX в., вызывала особенное раздражение у РПЦ с начала 90-х. Именно свидетели Иеговы (СИ) открывают официальный список «тоталитарных сект и деструктивных культов», утвержденный Архиерейским собором РПЦ 1994 г. Специфика доктрины СИ (отказ от службы в армии и от участия в выборах, равнодушное отношение к госсимволам и патриотической риторике) мешает верующим этой конфессии уживаться с тоталитарными и авторитарными режимами. В нацистской Германии СИ помещали в концлагеря, где они носили особые нашивки малинового цвета, а в СССР ссылали в Сибирь. В начале 90-х конфессия была зарегистрирована, а тысячи репрессированных СИ — признаны жертвами политических репрессий. Многие из них дожили с этим статусом до апреля 2017 г., когда российский Верховный суд признал все 396 религиозных организаций СИ экстремистскими и ликвидировал их. При этом сама вера в Иегову не запрещалась, поскольку ст. 28 Конституции каждому гарантирует право исповедовать любую религию. Однако после нескольких месяцев затишья, уже в конце 2017 г., в разных регионах страны начали возбуждаться уголовные дела против СИ — по статьям о создании либо участии в экстремистской организации. Как правило, прокуроры и следователи так интерпретируют любую религиозную практику СИ либо их попытки рассказать о своей вере другим людям.

За истекшие после решения Верховного суда четыре года было вынесено 130 приговоров в отношении СИ, 55 верующих получили реальные сроки, более 70 — условные. Правозащитный центр «Мемориал» (признанный Минюстом «иностранным агентом») считает политзаключенными 87 СИ. 

По данным самих СИ, на конец 2016 г. верующих этой конфессии было в России около 178 тысяч. Даже если учесть несколько тысяч эмигрантов, покинувших страну после 2017 г., репрессии пока коснулись не более чем 1% СИ. В официальной криминальной хронике они проходят как «руководители ячеек экстремистской организации». Но маховик репрессий постепенно набирает обороты: для тысяч следователей и прокурорских работников это настоящий Клондайк — если возбуждать дела постепенно, работы хватит еще на 100 лет.

Среди задержанных СИ попадаются иностранные граждане: уже много лет отбывает наказание датчанин Деннис Христенсен, задержанный в Орле, а в конце августа в Москве поместили в СИЗО № 7 гражданина Гайаны Шона Пайка. 2 сентября вступил в силу рекордный по жестокости приговор СИ: Амурский областной суд отправил в колонию на восемь лет 45-летнего Алексея Берчука. Обвинение считает, что он возглавлял собрания верующих на одной из квартир в Благовещенске. Столь жестокий приговор официально осудил Госдепартамент США.

Верховный суд Хакасии отправил в колонию на два года и пять лет мать и сына — Валентину и Романа Барановских, причем матери на момент приговора исполнилось 70. В июле прошлого года, когда уже шло следствие, она перенесла инсульт и нуждается в постоянной помощи. Характерно, что в этом деле, как и в абсолютном большинстве дел СИ, нет потерпевших. О жизненных драмах сотен российских СИ — как правило, простых рабочих или учителей — можно рассказывать бесконечно.

Методичные репрессии целой конфессии вызывают тревогу за пределами России — не осталось ни одной влиятельной правозащитной организации, которая не высказала бы осуждения такой политики; к ним присоединились и многие государства. Один из свежих документов такого рода — письмо Ассоциации бывших заключенных концлагеря Дахау Путину, авторы которого напоминают об обращении с СИ в этом лагере. И сегодня в РФ «имеют место случаи жестокого обращения и применения насилия. И мужчин, и женщин приговаривают к длительным срокам заключения. Просьбы о смягчении условий тюремного содержания или условно-досрочных освобождениях отклоняются». 

Пятидесятники и «закон Яровой»

С точки зрения РПЦ, эта протестантская конфессия является «тоталитарной» лишь отчасти. Патриархия тут вынуждена считаться с позицией Кремля, который взаимодействует с лидером крупнейшего пятидесятнического союза — РОСХВЕ — епископом Сергеем Ряховским (входит в состав Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте, несколько раз избирался в Общественную палату). РПЦ осуждает лишь «радикальных харизматов», входящих в РОСХВЕ, при этом толерантно относясь к «умеренным пятидесятникам».

Большое беспокойство в этом сообществе вызвало решение Генпрокуратуры признать в конце августа «нежелательными» четыре евангельских церкви из сообщества «Новое поколение» в Латвии и Украине. «Их деятельность представляет угрозу основам конституционного строя и безопасности Российской Федерации», — утверждает надзорное ведомство. Лидер сообщества пастор Алексей Ледяев известен призывами «идти в политику» и поддержкой украинской «революции достоинства». Въезд в Россию ему был закрыт еще в 2002 г.

С одной стороны, в РФ нет прямых подразделений латвийских и украинских церквей Ледяева, но с другой — само сообщество «Новое поколение» было популярно 20–30 лет назад, и это словосочетание в разных вариациях встречается в названиях десятков российских церквей. Религиоведы оценивают их численность примерно в 20 тысяч человек. Епископ Сергей Ряховский высказал осторожные опасения в связи с новой формой ограничения деятельности протестантов, а юристы РОСХВЕ опасаются, что по логике российского закона о нежелательных организациях одно лишь совпадение целей деятельности российских церквей с «запрещенными» латвийскими и украинскими (скажем, «распространение евангельского христианства») ставит российские церкви под удар.

В отличие от СИ, в России пока нет осужденных к реальным срокам пятидесятников, но есть масса изъятых молитвенных домов (например, церкви «Слово жизни» в Калуге) и храмов, относительно которых вынесено решение суда о сносе (например, в саратовском поселке Мехзавод). Самой распространенной мерой ограничения протестантов стали штрафы за миссионерскую деятельность — по «закону Яровой» (поправки в ст. 5.26 КоАП, запрещающие рассказывать о своей вере без письменной справки от зарегистрированной религиозной организации). Свежий пример из этого ряда — дело пастора Владимира Попова в Армавире, где прокуратура обнаружила «подпольный дом молитвы» евангельских христиан-баптистов. Дело в том, что еще с 1960-х гг. в СССР существовало так называемое «нерегистрированное братство» баптистов, также известное как «инициативники». Советская власть репрессировала его лидеров, но закрывала глаза на сотни домашних церквей.

Весной в Белгороде был оштрафован другой баптист — инвалид Шереметов, раздававший бесплатно Библию в торговом центре «Спутник».

Мусульмане

Правозащитники занесли имена 237 российских мусульман в список политзаключенных. А первое место внутри категории занимают адепты (как реальные, так предполагаемые) исламистской партии «Хизб ут-Тахрир» (организация запрещена в России судом). Она проповедует всемирный халифат, признана террористической. Как отмечает еще один правозащитный центр — «Сова» (признан Минюстом «иноагентом»), — членов партии «судят по антитеррористическим статьям только на основе партийной деятельности».

Свежий пример — августовский приговор Южного окружного военного суда четырем крымчанам (после 2014 г. Крым стал лидером по числу уголовных приговоров мусульманам). Ленур Халилов и Руслан Месутов приговорены к 18 годам лишения свободы каждый, Руслан Нагаев — к 13 годам, а Эльдар Кантимиров — к 12 годам. Центральный окружной военный суд несколькими днями ранее повторно осудил Асгата Хафизова, прибавив ему 10 лет к сроку, назначенному в 2017 г. за причастность к той же «Хизб ут-Тахрир». Теперь ему придется провести 23 года в местах лишения свободы с обязательным отбыванием наказания в тюрьме в течение трех лет. ФСБ периодически сообщает о задержании сторонников «Хизб ут-Тахрир» во многих регионах Федерации: недавно это имело место в Пензе, Уфе, Челябинске, Кемерово и Новосибирске. Создается парадоксальное ощущение, что чем чаще и больше их задерживают, тем популярнее становится партия. Движение «Родительская солидарность», объединяющее родственников мусульман, преследуемых за причастность к партии, объясняет это тем, что многие задержанные по таким делам узнают о существовании «Хизб ут-Тахрир» только на допросах…

Второе место по числу осужденных мусульман в стране занимает движение «Таблиги Джамаат», признанное экстремистским и запрещенное в 2009 году. По сведениям того же центра «Сова», «оно занималось пропагандой ислама фундаменталистского толка, но не было замечено в каких-либо призывах к насилию». Пролетарский районный суд Саранска приговорил 19 августа к длительным срокам очередных адептов этого движения — Ряиса Тышкина и Айсу Айзатуллина.

Но и легально действующие мечети — за пределами регионов, где традиционно преобладает ислам, — периодически привлекают внимание правоохранительных органов. Не далее как 

В городе Котельники нескольких мусульман задержали и доставили в участок. Изредка подобные акции проходят и в столичных мечетях.

«Самые традиционные»

Казалось бы, уж православные должны чувствовать себя в России в полной безопасности. Отчасти это так, если только они не уклоняются от «генеральной линии» и во всем проявляют послушание священноначалию — церковному и государственному. Те же православные, которые позволяют себе вольнодумство и, например, выходят из юрисдикции РПЦ, подвергаются дискриминации на уровне «тоталитарных сект». Прежде всего это касается «альтернативных» церквей — Российской православной автономной (РПАЦ), Истинно-православной (ИПЦ), Православной церкви Украины (ПЦУ) и т. п. За последние годы у РПАЦ отобрали «в пользу государства» порядка 20 храмов во Владимирской, Брянской, Ярославской областях и других регионах, отбирали мощи святых, отказывали в регистрации новых общин. 

Сотрудники Центра по противодействию экстремизму (ЦПЭ) ГУ МВД РФ по Крыму прервали 8 августа воскресное богослужение в храме монастыря св. Димитрия Солунского в селе Балки Белогорского района, находящегося в юрисдикции ПЦУ, сообщает «Голос Криму». В отношении настоятеля архимандрита Дамиана составили протокол об административном правонарушении, предусмотренном все тем же «законом Яровой».

Военным судом в Калининграде осужден иеромонах Николай (Мамаев), принадлежащий к одной из «ветвей» Русской зарубежной церкви. Насколько можно судить по незасекреченной части материалов дела, его «вина» состоит в том, что он был духовником молодых людей, создавших организацию БАРС («Балтийский авангард русского сопротивления»), ставившую вопрос об отделении Калининградской области от РФ. У немолодого уже иеромонаха обострились в заключении хронические заболевания.

Подобная судьба ждет знаменитого среднеуральского схимника Сергия (Романова), задержанного под самый Новый год в результате целой спецоперации полиции, ФСБ и СК. После этапирования спецрейсом в Москву он содержится в СИЗО. В своих скандальных видеопроповедях схимник критиковал руководство РПЦ и РФ — в основном за ограничения на период пандемии. Недавно к трем статьям его обвинения — самоуправство, склонение к самоубийству и воспрепятствование реализации права на свободу совести — добавили еще и экстремизм. Формально Сергий не выходил из РПЦ, но ее руководство считает его отлученным.

В деревне Полеи Псковской области под домашним арестом находится епископ ИПЦ Сергий (Агеев), обвиняемый по ст. 239 УК РФ («создание религиозного объединения, посягающего на жизнь и здоровье). Основанием для его преследования, инициированного ФСБ, стала комплексная экспертиза, проведенная неким псковским экспертом. По его заключению, ущерб здоровью наносят епитимии — традиционные церковные наказания за грехи в виде дополнительных молитв и поста.

РПЦ не осталась в стороне от этого тренда и приступила к составлению официального списка «лжесвященников, в том числе раскольников», которые якобы ведут «незаконную деятельность». Говоря о «незаконности» деятельности этих священнослужителей, патриархия апеллирует к компетентным органам, отвечающим за поддержание законности. Некоторые вошедшие в список лица — те же Сергий (Романов) и Сергий (Агеев) — уже стали объектами уголовного преследования.

* Организация признана властями РФ экстремистской и запрещена