Нет такого окна, в которое влезли бы возможности

Призыв поговорить в нынешних существующих реалиях о возможном будущем звучит как призыв прислушаться к чему-то иррациональному внутри себя, к появившемуся после февраля двадцать второго года чувству времени. И да, у меня тоже возникло то самое ощущение «после», но возникло оно еще как раз в том самом феврале двадцать второго, когда я сидела в сцепприемнике за свою пацифистскую позицию. Я понимала, что вот именно в сейчас, в этих самых днях находится исток той реки, которая принесет нас в то самое радикально новое «после».

Но если сегодня стоит задача как-то рационализировать взгляд на будущее, то я бы назвала такую процедуру прогнозированием. Но, увы, прогнозирование занятие хоть и почтенное, но начисто лишает тебя субъектной позиции. Даже если это «самосбывающийся» или, говоря научно — перформативный прогноз. Потому что любой интеллектуально честный прогноз — это прогноз из позиции наблюдателя, из vita contemplativa (что, впрочем, и по Аристотелю, и по Ханне Арендт является высшей формой человеческого существования).

Однако у меня иные отношения с будущим. Это не просто деятельная позиция (Vita Activa), но диалог. Я далека от пошлого прогрессистского подхода, превращающего будущее в объект, такую Галатею в руках Пигмалиона. Однако и полный дзен и сидение на берегу реки в ожидании (врага, ПРБ, счастья) тоже не кажется мне привлекательным. Если уж продолжать метафору реки, то для меня

Именно этот диалог с окружающим в осознанном выстраивании своего пути — и есть для меня судьба, предназначение, о котором писал выше упомянутый древнегреческий философ.

Но как же понять некоторые вещи, спросит человек, имеющий другие отношения со временем:

1. · Куда двигаться?

2. · Как понять, что ты движешься куда надо?

3. · Как, собственно, двигаться, что делать?

4. · Что делать, если ты не попадешь в то самое будущее, в какое стремишься?

Я попробую поделиться моим подходом к ответам на эти вопросы, и это во многом создаст представление о моих собственных ответах на них.

Но сначала немного расширим рамку. Это не философская статья, а публицистическое эссе, однако я думаю, что для желающих понять мировоззренческий контекст, я сошлюсь все же на источники моего размышления: реальные утопии и принцип надежды.

Куда двигаться

Итак, начнем с ответа на вопрос о том, как определить то будущее, в которое ты хочешь попасть. Вернее, не ты, а мы. Размер и состав этого может быть разным, но очевидно, что любое будущее коллективно, даже у Робинзона на его необитаемом острове (с ним там сначала звери, птицы, растения, а потом еще и Пятница присоединяется). Но как нам все-таки его увидеть? И здесь я предлагаю очень понятный с детства ответ: надо мечтать. Мечтать, чтобы набрасывать тот общий ориентир, который сам по себе создает энергию и запускает потоки, о которых я говорила чуть выше.

Мечта обладает важной характеристикой. Она предполагает радикальное изменение ориентира по сравнению с тем, какой дает нам самый стандартный прогноз: то есть что завтра будет таким же, как вчера. Мечта предполагает какую-то радикальную, но не обязательно мгновенную перемену. Она питается политическим воображением, не может окрепнуть без него, как не может река окрепнуть без впадающих в нее ручьев.

Но тут очень важно, чтобы река эта не превратилась в сель, который сметает все на своем пути, а заодно и тех, кто его запустил и пустился по нему в путь, как это было с мечтой о коммунизме.

Прежде всего, мечта не должна быть эфемерной. Она должна иметь ясные, конкретные и материально подтвержденные основания в настоящем. Иначе эта мечта станет бесплодной фантазией или страшным насилием. Нам ли не знать, нам, чьи родители, дедушки и бабушки пытались построить коммунизм в отдельно взятой стране ускоренными темпами. Сначала это привело к ГУЛАГу, а потом — к лицемерию (к слову, не стоит при этом отрицать достижения советского периода, не стоит впадать в антисоветский максимализм тоже).

Залогом успеха тут, как мне кажется, становится еще и то, что мечта может быть никогда не законченным проектом, она принципиально процессуальна, она движется вместе с жизнью людей.

Мечта не должна быть иерархической. Мечта может связывать разных людей и включать их в свое производство, в коллективное воображение. Мечта — это пестрая мозаика из речных камней, в которую каждый может положить свой камушек. То есть мечта — это коллективный труд тех, кто хочет жить в одной стране! И важно, чтобы в этот труд включали и включались как можно больше людей, а не одни только эксперты за закрытыми дверями.

Но, как и в любом коллективном действии, его участники должны иметь представления о том, как множественность вовлеченных в общее будущее может взаимодействовать, то есть, создавая мечту, — отвечать на универсальные вопросы о добре и зле. Но не через индивидуальные категорические императивы, а через особые принципы добродетельной жизни связных друг с другом людей, сообществ: что для нас становится важным, как именно мы хотим действовать в этом мире.

Как достичь этого: говорить друг с другом, учиться использовать политическое воображение и изучать реальность вокруг. Изучать не только теоретически, но и на практике: экспериментировать, понимать, что может вырасти, если создавать благоприятные условия, а что зачахнет.

Как понять, что ты движешься куда надо

Ответ на этот вопрос будет намного короче, чем на предыдущий. Жизнь всегда подает знаки, посылает подтверждения: это кажущиеся случайными совпадения (когда разорванная ткань жизни соединяется), это красота, которая связывает людей в едином вздохе восхищения, это удача, которая сопровождает начинание, и это, наконец, счастье. Счастье здесь и сейчас, а не отложенное в будущее.

Но какое может быть счастье, когда идет *** и гибнут люди? Счастье — это не безмятежность, не отсутствие страданий и горя. Счастье — это гармония со своей судьбой, реализация своего предназначения, и предназначение это всегда политическое, потому что неразрывно связано с другими людьми и общим благом. Эгоист никогда не будет по-настоящему счастлив.

Как, собственно, двигаться, что делать

Есть популярное представление о том, что в будущем нас ждет некое «окно возможностей», в рамках которого можно будет реализовать разнообразные планы. Окно-де будет коротким: год-полтора, а потом оно захлопнется без возврата. И кто не успел, тот опоздал. Под это придумываются разнообразные проект быстрых и радикальных законодательных реформ, созываются многочисленные конференции.

Такое представление опирается на предыдущий опыт нашей страны. Опыт по большей части насильственный. И никакие успехи в таком окне без насилия, подавления, иерархии, элитизма просто невозможны. А хотим ли мы в очередной раз вступать в ту же самую воду подавления? И построим ли мы в результате что-то принципиально иное?

Уверена, что нет. Тем более что и реальный ход развития событий, скорее всего, не предполагает наступления никакого окна (тут я встаю на зыбкую, но кажущуюся такой твердой поначалу почву прогнозов). Но теория «окна возможностей» содержит не только вопросы по части этики и реализма. Она еще и является, во-первых, абсолютно неэффективной, а во-вторых, разрушительной и демотивирующей.

Начнем с эффективности. Любые социальные изменения — это долгий процесс, который становится устойчивым, только если длится достаточно долго, укореняется в этике, культуре, а главное — в повседневности. Никакое «окно» не может этот процесс ускорить. Оно может только создать определенные институциональные условия. Но вот только институты сами по себе, без их укорененности, имеют свойство деформироваться и даже превращаться в карго-культ и имитацию. Просто можно посмотреть на российские выборы. 

Что касается демотивации и даже глубокого разочарования, то жизнь у человека одна, и политическая жизнь тоже. И когда общество предлагает человеку, который не удовлетворен настоящим, просто сесть (а вернее, уйти в частную жизнь) и ждать будущего — это прямой путь к депрессии и несчастью.

Какова же альтернатива? Действовать здесь и сейчас. Не ждать широкого окна возможностей, а искать маленькие форточки и распахивать их уже сегодня! Это не только даст возможность жить свою политическую жизнь в настоящем, но и позволит не терять драгоценное время. Начинать изменения, не дожидаясь перитонита.

Но где же искать эти форточки? Тут есть очень простой ответ. Там же, где мы искали основания нашей мечты — в повседневности. В тех пусть небольших практиках, которые существуют уже сегодня и которые соответствуют вашей мечте. Нет возможности посадить большой огород — начинайте сажать зелень на подоконнике!

Скептики могут возразить: да это же «теория малых дел», и она только лакирует неприглядную действительность, но ничего не меняет. Это так, если малые дела никак не связаны с радикальной мечтой. Если же мечта опирается на альтернативные социальные практики, а малые дела развивают эти альтернативные практики, это создает те самые трансформации структур повседневности, самой ткани жизни, жизненного мира конкретных людей, а за ними происходят и трансформации культуры, этики, политики.

То есть работает связка альтернатив в настоящем и мечты в будущем.

• Вы мечтаете о горизонтальном политическом участии, ответственности и демократии? Участвуйте или создавайте сообщества, в которых вы можете это практиковать.

• Вы хотите жить в экологичном мире? Создавайте или поддерживайте экоцентры у себя в регионе.

• Вы хотите, чтобы в будущем было больше заботы локальных сообществ друг о друге и соседской дружбы? Организуйте праздники или соседские потребительские кооперативы.

И параллельно обсуждайте эти мечты с теми, с кем вы взаимодействуете, и расширяйте круг тех, кто тоже готов мечтать и действовать.

Что делать, если ты не попадешь в то самое будущее, в которое стремишься

Мы все не вечны и можем не дожить до того момента, когда мечта станет реальностью, до того самого «будущего после». Но ведь вот в чем дело: если ты создаешь и направляешь ручейки твоей мечты в настоящем, как я предложила выше, то ты уже находишься в мечте и отчасти в будущем! Пусть их масштаб не столь внушителен, как бы тебе хотелось. Именно поэтому нахождение в потоке мечты дает тебе счастье здесь и сейчас, а не в отложенной перспективе.

Но даже если ты провалился, если все рушится и вместо масштабирования тебя ждет катастрофа — на тебя из будущего глядит светлый ангел истории, который помогает тебе передать эстафетную палочку своей мечты от тех, у кого ты ее получил, тем, кто будет после тебя. Передать, чтобы они тоже были счастливы.

* Внесена властями РФ в реестр «иноагентов»