Сюжеты · Культура

Порвать «Кресты»

Вокруг экскурсий по бывшей тюрьме в Петербурге — ажиотаж. Исследованием причин этой тюремной лихорадки могут заняться социологи и психологи

Фото: Наталья Шкуренок

Лист ожиданий на несколько десятков тысяч человек, поток обиженных писем от тех, кто не сумел забронировать нужную дату, обвал сайта всякий раз, когда администраторы выкладывают онлайн новую порцию билетов — вряд ли, начиная полугодовое путешествие по «Крестам», вольный творческий союз единомышленников, как называет себя Дом культуры Льва Лурье, имеющий эксклюзивное право на проведение этих экскурсий, предполагал, что попадет в такой водоворот страстей. Сначала казалось, месяц-полтора — и ажиотаж спадет. Но прошло уже два месяца, и проданы билеты на третий, при этом число ежедневных посещений увеличилось, а спрос только растет — в «Кресты» хотят попасть буквально все.

Тюремная лихорадка

Понять эти страсти, конечно, можно, с нашей-то историей — «полстраны этапники, полстраны конвойные». Хотя среди уже посетивших историческое здание на Арсенальной набережной, 7, в основном молодежь и люди не старше 50 лет, проживающие свою жизнь без этого кошмара. Бывших сидельцев за это время было один-два, а тех, у кого в «Крестах» в разное время оказались близкие, чуть больше. И это тоже понятно: для переживших заключение лично или переживавших за отцов, сыновей, братьев тюрьма, даже бывшая, — не аттракцион и не приключения графа Монте-Кристо.

Но для многих посетителей, судя по их реакции на рассказ об истории «Крестов», о сидевших там, куда актуальнее мифы и легенды. Рассказываю об Ольге Берггольц, которая много месяцев провела и в «Шпалерке», и в «Крестах», о пытках, о потере ребенка… Стоящая передо мной дама средних лет буквально смотрит мне в рот (я про себя думаю — вот ведь как человек интересуется темой!), на секунду замолкаю, чтобы вдохнуть, и вдруг дама — как из пулемета: а в какой камере замуровали архитектора Томишко? От неожиданности я на несколько секунд замолчала — значит, все мои рассказы пролетели мимо аккуратных дамских ушей, как фанера над Парижем, посетительнице куда как важнее сказка про якобы замурованного архитектора (если верить легенде, его замуровали в тысячной камере, хотя в «Крестах» меньше тысячи камер, к тому же Томишко дожил до 1900 года и был похоронен возле Александро-Невской лавры).

Фото: Наталья Шкуренок

Другая экскурсантка уверяла меня, что между «Крестами» и Большим домом (здание на Литейном проспекте, построенное в начале 30-х для управления НКВД, сейчас здесь находится управление ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области.Ред.) под Невой прорыт подземный ход. Спорить с мифами бессмысленно, но я спросила — зачем рыть подземный ход между двумя тюрьмами? И чем рыли, алюминиевыми ложками? Дама в ответ: но ведь люди говорят, значит, что-то в этом есть! Посоветовала ей почитать «Петербургские повести» Гоголя, источник которых — то самое «люди говорят». Но по реакции дамы вижу: подкоп ей нравится больше.

Некоторые приходят под впечатлением от криминальных сериалов и блатного шансона. Один из экскурсантов даже обиделся на меня, когда я сказала, что не люблю бандитский фольклор, шансон и уголовные байки. 

И всё пытался мне доказать, что в «лихие 90-е» заключенные «Крестов» могли легко выйти из тюрьмы, сбегать в ближайший магазин и вернуться в камеру…

«Кресты» и сами создавали и поддерживали мифы и легенды вокруг своей истории. Например, на стене храма Александра Невского, который в советское время использовался как административное здание, висит мемориальная доска в честь маршала Константина Рокоссовского. Тюремная администрация считает, что он сидел в «Крестах». Но в мемуарах маршала «Воспоминания без цензуры» его правнучка Ариадна Рокоссовская приводит справку, которую выдали ее прадеду: «Справка от 4 апреля 1940 года. Выдана гр-ну Рокоссовскому Константину Константиновичу, 1896 г. р., происходящему из гр-н б. Польши, г. Варшава, в том, что он с 17 августа 1937 года по 22 марта 1940 года содержался во внутренней тюрьме УГБ НКВД ЛО и 20 марта из-под стражи освобожден в связи с прекращением его дела». Внутренняя тюрьма УГБ НКВД ЛО — это «Шпалерка», а не «Кресты». Но мифы сильнее реальности…

На мой вопрос, а почему вы так хотели побывать в «Крестах», люди отвечают по-разному: от восторженного «всю жизнь мечтали», до прагматичного — так их же скоро переделают, надо своими глазами увидеть, как всё здесь было. Симпатичная молодая женщина, уже за воротами, призналась: «Я адвокат, мой отец здесь сидел в конце 90-х, он немного рассказывал об этом. Поэтому, кстати, пошла на юридический». Некоторые посетители приходят на каждую авторскую экскурсию, даже приезжают из других городов: сравнивают тексты спикеров, чуть ли не выучивая их наизусть.

Группа молодых, не старше 35 лет хорошо одетых мужчин и женщин выкупили всю экскурсию, чтобы отметить в «Крестах»… день рождения коллеги. Почему именно в «Крестах»? «Так ведь прикольно!» И радостный смех…

Фото: Наталья Шкуренок

Сидеть с комфортом

Тюрьма одиночного содержания, как называли «Кресты» при строительстве, появилась в конце XIX века. С начала XVIII века на этом берегу Невы находился пивной завод, во времена Анны Иоанновны — винные погреба. После преобразований Александра II (освобождение крестьян, судебная реформа) потребовались новые тюрьмы. В 1868 году архитектор Владислав Львов перестроил винные погреба под центральную пересылку (Централ), затем на другом берегу Невы, за спиной Петербургского окружного суда, появляется следственная тюрьма (другое название — Дом предварительного заключения, изолятор ОГПУ-НКВД), печально знаменитая «Шпалерка». Сейчас место бывшего Окружного суда занимает Большой дом, «Шпалерка» осталась на своем историческом месте.

Камер все равно не хватало, и в 1884 году объявили конкурс на строительство гигантской по тем временам тюрьмы. Конкурс выиграл Антоний Томишко, строить предполагалось на месте Централа. Бывшие заключенные пересылки помогали строить новую тюрьму, и когда был готов первый корпус в форме креста, обитателей Централа переселили в него, а к 1892 году завершили возведение всего комплекса.

«Кресты» стали не только самой большой, но и самой современной и комфортабельной по тем временам тюрьмой: электричество, водопровод, новая система отопления, больничный комплекс с инфекционной больницей и хирургическим корпусом.

Фото: Наталья Шкуренок

В большинстве камер заключенные сидели по одному, в некоторых по двое (всего в обоих корпусах было 960 камер, максимальная загрузка по проекту — 1150 человек, хотя на одном из планов указана цифра 1200). Это было сделано, главным образом, для того, чтобы исключить влиянием криминальной среды на тех, кто действительно хотел исправления. Впервые именно в «Крестах» появилась система оплачиваемого труда: заключенные могли работать в мастерских, в прачечной, на кухне или в пекарне и получать за это деньги. В таком виде тюрьма просуществовала до 1917 года, после октябрьского переворота жизнь страны и «Крестов» покатилась совсем по другим рельсам.

Фото: Наталья Шкуренок

В «Крестах» сидели все: воры, разбойники, народовольцы, профессора Петербургского университета, их студенты, депутаты первой Государственной думы, революционеры всех мастей и убеждений. После октября 1917 года тюрьма некоторое время даже пустовала: революционно настроенные товарищи пришли освободить политических, а уголовники, воспользовавшись ситуацией, убежали сами. В 1920 году одиночную тюрьму преобразовали во 2-й лагерь принудительных работ особого назначения. В конце 1923 года «Кресты» меняют подчиненность — вливаются в систему ГПУ/НКВД и становятся Петроградской окружной изоляционной тюрьмой.

С 20-х годов до начала 50-х в «Крестах» снова сидели все — все, кто попал в жернова советских политических репрессий. После ареста в большинстве случаев люди оказывались в «Шпалерке», где велись допросы (после строительства в 1933–1934 годах Большого дома допросы велись и в его кабинетах). В «Кресты» отправляли тех, чья участь не была сразу определена в ходе «бесед» в Большом доме, и там они сидели до вынесения приговоров и отправки по этапу. Если требовались дополнительные допросы, заключенных перевозили в «Шпалерку». Либо, если она была переполнена, сразу сажали в «Кресты» и оттуда доставляли на допросы.

Фото: Наталья Шкуренок

А вдоль домов по Шалерной (в советское время улице Воинова) и вдоль кирпичных стен на Арсенальной набережной выстраивались гигантские очереди: в них стояли, бывало по 15–17 часов, женщины, пытавшиеся передать своим близким передачи и узнать, живы ли они. Именно об этом «великом стоянии» писала в «Реквиеме» Анна Ахматова:

И я молюсь не о себе одной,
А обо всех, кто там стоял со мной
И в лютый холод, и в июльский зной
Под красною ослепшею стеной.

Сын Ахматовой и Николая Гумилева, Лев Гумилев, во время своего третьего ареста в первой декаде марта 1938 года попал на пять месяцев в «Шпалерку», а в феврале 1939-го, после возвращения с Беломор-Балтийского канала в Ленинград, на пересмотр дела, угодил в «Кресты», где сидел до поздней осени того же года. Так что Анна Ахматова стояла в очередях сначала к «Шпалерке», а потом — на Арсенальной набережной.

Именно поэтому, в память о той трагедии, на другом берегу Невы, напротив «Крестов», в 1995 году Михаил Шемякин установил своих сфинксов, повернутых к тюрьме обнаженными черепами. И именно поэтому между набережной и Шпалерной улицей позже была установлена бронзовая фигура Ахматовой, которая смотрит на «Кресты».

Фото: Наталья Шкуренок

К сожалению, мне пока не удалось узнать некоторые тайны «Крестов» советского времени. Например, с какого и по какой год там расстреливали? Сами расстрельные камеры сохранились и по сей день, хотя в них экскурсантов не пускают. Не удалось установить и с какого года «Кресты» окончательно вышли из-под юрисдикции госбезопасности и перешли в ведение МВД. Пресс-служба ФСИН со всеми этими вопросами отправляет в архивы ФСБ и МВД.

В лихие 90-е «Кресты» (с середины 60-х годов — СИЗО № 1) прославились на всю страну чудовищными условиями содержания заключенных: в камерах на восьми квадратных метрах ютились по 10–20 человек — по очереди стояли, сидели, лежали… Но так было не только в 90-е. В первой части трехсерийного документального фильма «Русский крест» Георгий Жженов (фильм посвящен истории его арестов и отсидке в лагерях на Колыме и в Норильске) приходит в «Кресты», и сопровождающие его охранники открывают двери одной из битком набитых камер. 

«Сколько вас тут? — спрашивает Жженов. — Нас 20! — отвечают заключенные. — А нас было 23», — говорит актер (арестованный в июле 1938 года по доносу Георгий Жженов сидел сначала в «Шпалерке», а потом в «Крестах» до ноября 1939-го).

Фото: Наталья Шкуренок

С конца 90-х ФСИН активно привлекала внимание общественности к бедственному положению «Крестов»: они ни разу за свою историю не видели капитального ремонта, камеры были переполнены. В 2006 году было принято решение о переносе СИЗО на новую площадку, в Колпино, где в 2007 году началось строительство нового изолятора. Параллельно решалась судьба и исторического комплекса: обсуждалась даже возможность полного сноса краснокирпичных построек, но здравый смысл и градозащитники победили. После нескольких экспертиз «Кресты» решили сохранить, а в феврале 2026 года их внесли в единый госреестр объектов культурного наследия народов РФ как объект регионального значения.

В 2017 году исторические «Кресты» опустели — его обитатели в полном составе переехали на «новые квартиры».

Исторический комплекс с тех пор дважды поменял владельцев, в 2025 году хозяином бывшей тюрьмы стала девелоперская группа компаний КВС.

Фото: Наталья Шкуренок

Покажите мне «Кресты» без затей

Первые же отзывы о посещении «Крестов» показали огромный интерес к теме, но не только. Претензий тоже было немало, и они четко делились по темам. Главная претензия — почему билеты такие дорогие? Цена действительно не маленькая: начиналась с 3900 рублей, сейчас билет стоит уже 4900. По словам сотрудников ДК Лурье, цена объясняется высокими накладными расходами, условиями финансовых взаимоотношений с собственником объекта. Оператор несет постоянные немалые расходы на восстановление регулярно падающего сайта, на аренду оборудования, на бесконечные переговоры с желающими попасть в «Кресты» на экскурсию, многие из которых недовольны ценами, длинным листом ожидания и так далее…

Другая часть претензий — от тех гостей, которые приходят в бывшую тюрьму со своей, уже сложившейся картинкой и позицией: они, после чтения многочисленных фантазийных текстов в интернете и просмотра не менее фантазийных видео о лихих 90-х или «крутых парнях» с наколками, точно знают, как всё было «на самом деле», и открыто возмущаются, что не находят в словах экскурсоводов подтверждений своим ожиданиям.

Фото: Наталья Шкуренок

Некоторые недовольны тем, что только у ДК Лурье есть эксклюзивное право на посещение «Крестов». Но, по словам сотрудников ДК, это вообще была не их инициатива, а предложение нового владельца. «Мы об этом не просили, нас пригласили, вероятно, зная нашу репутацию, и мы стараемся соответствовать и нашей репутации, и запросам публики», — объясняют в ДК Лурье.

Но как бы ни реагировали некоторые посетители, в целом поток гостей в одну из самых известных тюрем России, пережившей непростую историю, не иссякает, а значит, не иссякает интерес к самой истории. 

И, кстати, для любителей мифов и приключений есть интересная новость — подкоп под «Крестами» все-таки будет! Новые хозяева территории предполагают в ходе реконструкции сделать у Арсенальной набережной причал, от которого в «Кресты» можно будет попасть по подземному тоннелю.

Фото: Наталья Шкуренок

Под текст

Виктор Каган,
психолог, психиатр, психотерапевт, доктор медицинских наук:

— В психологии это известное явление: людей тянет на могилы, на смерть, на хоррор. А когда это еще и связано с историей, то ощущение — я там побывал! — возникает у тех, кто родственно или дружески причастен такому месту или по-настоящему пострадал. И родственникам тюремщиков, я имею в виду даже не кровное родство, а духовное, тоже интересно поглядеть, что было и чего уже нет…

Но это крайности, полюса. Большая часть идет просто потому, что хочет отметиться, потому что больше особенно некуда пойти и поехать. Собственно, как многие и в Эрмитаж ходят — отметиться. Но среди них много и тех, для кого «Кресты» — смесь графа Монте-Кристо, опасных приключений и рискованных побегов. В этом есть много и от попыток пережить детские страхи: дети собираются вместе в каком-нибудь таинственном или страшном месте и рассказывают страшилки, вместе пугаются и таким образом избавляются от страха.

Что касается случаев, когда в «Кресты» приходят отмечать дни рождения, — это повод поговорить о развлекательном комплексе на этом месте, который, я уверен, будет пользоваться большой популярностью, по крайней мере, сначала. В Берлине ведь происходит нечто похожее: на место памяти жертв Холокоста тоже приходят, чтобы отдохнуть. Там завтракают, смеются, молодожены приезжают фотографироваться — просто потому, что это знаменитое место, туда все стремятся.

Однако лично я не хотел бы попить-поплясать в бывшей пыточной, хотя, кто знает, может, там встретятся потомки запытанных и пытавших, и у них найдется, о чем поговорить…

Но, в общем, хорошо, что в «Кресты» приходит молодежь — услышать реальную историю тюрьмы, узнать много нового. Ведь уже выросло поколение, которое не помнит, кто такой дедушка Ленин. Хотя я уверен: закончится ажиотаж, и все успокоится.

Фото: Наталья Шкуренок

Этот материал вышел в девятнадцатом номере «Новая газета. Журнал». Купить его можно в онлайн-магазине наших партнеров.