«После этой лекции вы поймете, почему мы воюем на Украине»

29 марта в чат «Империя для политологов МГУ» приходит сообщение от Егора Холмогорова, что следующую лекцию вместо него будет читать сам Малофеев. Вообще-то Малофеев уже читал в МГУ вводную лекцию курса, оставив вместо себя местоблюстителем националиста Холмогорова, и вот теперь, спустя семь занятий, решил напомнить о себе вновь, чтобы будущие политологи не забывали, чьим курсом им идти потом в будущем. А то ведь кто-то мог и забыть.

Предчувствуя недоброе, Холмогоров заранее просит ознакомиться с его прошлой лекцией на тему «Христианская Империя против варваров-еретиков», чтобы быть хоть немного в контексте: «И, разумеется, знание материала этой лекции на экзамене/зачете так же (орфография и пунктуация чата политологов. — Л. В.) будет обязательно. Ответ на вопрос «Чего не случилось в 476 г.?» от Вас будет ожидаться 100% :)».

Я тоже решил подготовиться. Захожу на страницу лекции в Rutube. Там в комментариях лектор спорит о работе Max’а в Воронеже, а головы императоров сменяет фотография самого Егора Холмогорова из «стамбульского музея ценностей». Найдите лишнего «имперца».

Если что, правильный ответ на экзамене о 476 годе — «никогда не было падения Римской империи». Единая линейка школьных учебников по истории от Мединского может смело отправляться на свалку. Будущие политологи (совсем как нынешние) обязаны мыслить неординарно и не заморачиваться насчет достоверности фактов.

Во время первой лекции с Малофеевым студенты вообще словно «смотрели выпуск РЕН ТВ» — по крайней мере, по их же словам, но трудно с этим не согласиться. Чего только стоили рассекреченный выступающим масонский план г. Вашингтона, Клинтон в платье из файлов Эпштейна и прочий треш в духе русской правой конспирологии…

2 апреля студенты второй раз увидели Малофеева на трибуне и узнали историю от «падения Рима» по появления Древней Руси. «Падение Рима» беру в кавычки, потому что это «фейк, злонамеренно созданный Западом», хотя не очень понятно зачем.

До начала лекции — пять минут. Около всех выходов из аудитории Д-3 постепенно встают три охранника с клишированными «руками в замке» на уровне пояса. Прыгаю на галерку, аудитория пуста. По словам студентов, на курсе около 70 человек, к середине мероприятия помещение наполняется меньше чем наполовину. Не обходится и без «приходящих», на которых охранники бросают острые взгляды. Один студент, с которым мы списывались заранее, даже написал мне в мессенджере, что решил прийти на лекцию ради забавных цитат: «После твоих сообщений интересно стало».

За партами чуть ниже меня садится компания веселых ребят в костюмах, у них на парте — круглая наклейка с пачки никотиновых «паучей» (снюса): «Продукт вреден для вашего здоровья». Лекция начинается с небольшого вступления.

Для борца с фейками это было сказано смело. Не каждый оппозиционер отважится назвать *** СВО, чтобы не получить за дискредитацию и те же фейки пять-семь лет.

— А как вам курс? Интересно? — спрашиваю у сидящей спереди компании. Меня встречает легкий смех, затем — молчание. У одного парня под рукой лежит книга «Закат Европы» Шпенглера, на заставке айфона — некий «лик».

— Мне кажется, это еще не выверенное научное знание… Возможно, опережающие свое время, — с наигранной растерянностью говорит мне студент.

— А вам не грустно, что Малофеев читал только вступительную лекцию, а потом «отдал бразды» Холмогорову?

— Нужно же когда-то миллионы православные зарабатывать…

Мы отвлекаемся на новую горячую фразу. Ее легко определить, потому что в такие моменты лектор начинает активно жестикулировать. Наверное, привлекая к своим словам внимание.

Хм, пока Эпштейна не осудили, всё, что он делает, законно, а у нас наоборот. Если наоборот, то что ж получается? Что у нас, даже если тебя не осудили, ты все равно априори всё делаешь незаконно? Не успеваю я обдумать эту сильную мысль лектора (если это была мысль), как рядом сидящие девушки перебивают и просят посмотреть за пачкой крекеров, перед тем как удалиться. Но большинство студентов еще остается.

— А как вам Холмогоров? Близки ли вам эти идеи «Русского мира»? — пытаюсь сформулировать подходящий вопрос и спрашиваю уже у других ребят.

Холмогоров — соавтор курса «История Империи». Ребята мне рассказывают, что он был даже «предварительным цензором» этого курса и на лекциях делился со студентами, что вырезал целые куски из их учебника. То есть из учебника Малофеева. Страшно представить, в чем два националиста могли не сойтись.

Малофеев продолжает в том же духе, студенты (из тех, что не вышли, оставив даже крекеры) в основном спят, сидят в телефонах или читают книги. Половина потоковой лекции пуста. Только мужчина с камерой (по всей видимости, сотрудник пресс-службы факультета) слушает оратора в наушниках. Хотя это вполне может быть музыка.

Один студент пришел даже в смешной кепке с пропеллером. Правда, почему-то снял ее в начале лекции. А зря. Слова Малофеева продолжают легким эхом разноситься по аудитории.

Лекция подходит к концу. Аудитория впервые улыбается — отпустили на 20 минут раньше. Главное, о вреде таджиков Малофеев уже сказал. Успеваю поболтать еще с парой студентов.

— Малофеев — это рок-н-ролл?

— Как может быть не рок-н-ролльным тот, кто спонсировал походы на Донбасс в 2014 году? — с очевидной иронией говорит мне студент и зовет одногруппника, который вот-вот спустится из аудитории. Мы немного общаемся и обсуждаем уже Дугина, которого мой собеседник, по его словам, тоже любит читать.

Только один студент всё сидит на самой первой парте и пишет конспект от руки. И даже ему не дали задать вопрос в конце лекции.

Конечно, на факультете есть люди абсолютно разных позиций: и фанаты идей «Русского мира», и те, кто ни в какую политику никогда не пойдут. Но главный вопрос, обозначенный в начале лекции, так и остается без ответа:

Так почему мы участвуем в вооруженном конфликте?

Константин Малофеев, основатель телеканала «Царьград», миллиардер, то ли «православный олигарх», то ли «православный чекист» и один из финансистов «гуманитарки» «Русской весны» объясняет причины СВО необходимостью преодоления «раскола русского народа» и восстановления империи, которую мы потеряли в 17-м году. Но всё это он пишет на страницах своих СМИ. 

Судя по всему, эти нарративы — коллективного Запада, зачем-то создающего иллюзию падения Рима; религиозной войны, которая идет уже между новыми «еретиками и христианами» (хотя еретики — это такие же христиане); и прочие уже клише пропаганды — должны были стать очередным кирпичиком в стене мировоззрения студентов политфака.

Но когда я общался с этими классными и дерзкими ребятами, мне показалось, что они восприняли всё как есть: это просто очередная, полная нотаций «лекция», по которой им потом просто сдавать экзамен.

Зато после всех смешков, перешептываний и храпов хочется сказать одно: возможно, будущее российской политики в хороших руках.

Леонид Вартанов