Святая гадость

На факультете журналистики МГУ студентов предупредили о «внегласном» запрете в преддверии Хэллоуина приходить в университет в страшных костюмах и гриме. Как пишет администрация, тем, кто решит продемонстрировать свое «язычество», грозит привод в учебную часть с дальнейшим выговором.

Такое происходит впервые и только на этом факультете. Мотивировки от администрации или указания автора инициативы — не было. Черным по белому: никаких «вурдалаков» в стенах факультета –– только за его пределами!

Стоит отметить патриотичность и тут, как писал Алексей Толстой в «Упыре»: «Вампир, вампир! — повторил он с презрением. — Это все равно что если бы мы, русские, говорили вместо привидения — фантом или ревенант!»

«Разнарядки» были переданы студентам даже не в официальной группе «ВК» с представителями учебной части, а через старост, путем копирования чужого текста (видимо, для сохранения анонимности) — что не более чем личное решение кого-то из учебной части факультета. Или, скажем проще, –– самоуправство — с целью отгородить журфак от лишнего внимания, как они выражаются, «других медийщиков». 

Видимо, по иронии, уже окончивших факультет.

Нелепый запрет спровоцировал эффект, обратный тому, который предполагала учебная часть: только больше студентов начали высмеивать его, задавать вопросы и отправлять новость в разные СМИ. 

«Университет не является организацией религиозной. Мы религиозные праздники не отмечаем»

Больше всего озадачивает формулировка, которую прислали одному из курсов: 

Из софистики автора можно сделать несколько выводов: Хэллоуин — стал религиозным праздником, и факультет никогда ничего подобного не отмечал.

Получается интересное противоречие, где другие языческие «корни», встроенные в культурный код находят место на факультете, как, например, каждую зиму самый популярный интерактив среди разных факультетов МГУ — конкурс на лучшую новогоднюю елку, а спорные со стороны правительства — становятся религиозными.

Бывший преподаватель факультета журналистики Григорий Прутцков писал в своем блоге, как прошел первый официальный журфаковский Хэллоуин в 1990-х: «Студенты уже с утра ходили по факультету в соответствующих одеждах. Две второкурсницы сшили в подарок декану черный колпак палача с прорезями для глаз. На оборотной стороне колпака белыми нитками была вышита надпись «Я очень добрый». Ясену Николаевичу этот подарок очень понравился (он вообще любил наряжаться в разные экзотические халаты, колпаки, шляпы)».

Далее произошел забавный случай: подвыпивший студент перепутал декана со своим другом и ударил его по голове книгами. Студента, кстати, не отчислили, но Хэллоуины с тех пор на журфаке официально не проводились.

Можно догадаться, что из-за прошлогоднего шквала хейта со стороны консервативных правых и Z-активистов после выступления одного из учащихся на Соловьев Live с речью о либеральных настроениях среди студентов факультет не хочет привлекать к себе лишнее внимание.

Но почему не говорить об этом открыто со студентами? Или не акцентировать на этом внимание и вовсе. Особенно на факультете, где на 2-м курсе учат основам пропаганды.

Иначе как получается, что под прикрытием светскости заведения, где «религиозные праздники не отмечаются», можно в Пасху в буфете купить куличи!

«Здесь мог быть костюм на Хэллоуин»

В главной неофициальной группе МГУ с новостями студенты разных факультетов уже начали подшучивать над «странным» решением учебной части:

Лишь малая часть студентов пришла на занятия в хэллоуинском костюме. 

Ярких образов, искусственной крови и грима почти не было: кто-то пришел в свитере Фредди, кто-то в парике или смешной шляпе.

Выделился китайский студент, перевоплотившийся в воина. Даже декан факультета Елена Вартанова обратила на это внимание и крикнула:

— Богатырь? Китайский… 

Также выделился другой костюм-перформанс, не тонко намекающий на ситуации с «запретом» праздника.

Другие факультеты МГУ были украшены к празднику, особенно экономический.

Борьба с нечистой силой

Борьба с Хэллоуином в России началась практически одновременно с его появлением в 1990-х годах, когда он стал популярен среди молодежи и сразу же вызвал критику со стороны РПЦ и государственных деятелей из-за его чуждости «традиционным ценностям». Каждый год это приводит к регулярным инициативам по его запрету или ограничению. 

Государственные и общественные деятели неоднократно предлагали запретить праздник или заменить его аналогами. Так, в 2013 году Виталий Милонов добился прекращения уличного празднования Хэллоуина в Санкт-Петербурге, силой разогнав «шабаш нечистой силы».

Что интересно, нарратив «чуждого нам праздника» детям пытаются навязать весьма неумелые люди. Так на свет появились легендарные «Дети против волшебников», история о двух кадетах, отправившихся в «сектантский Хогвартс» спасать русских детдомовцев от злой магии. 

Ничего, кроме мемов и рекордных 1,1 балла на Кинопоиске, кино после себя не оставило. 

В последнее время критика усилилась: консервативные политики и активисты говорят о «культуре смерти», сатанизме и враждебной пропаганде. Чего конкретно — не до конца понятно, так как формулировки размыты.

Так, 23 июля 2025 года Верховный суд РФ удовлетворил иск Генпрокуратуры и Минюста и запретил деятельность вымышленного «Международного движения сатанизма»*. 

Иначе чем можно объяснить этот «Новый год в октябре» с уже стоящими елочками у «Пятерочек»? 

Возможно, что причину подобных и, что особенно важно, неформальных запретов со стороны факультета журналистики можно объяснить этими вещами.

Что настораживает: преждевременное желание «сгладить еще даже не острые углы», которые администрация государственного университета уже видит в студентах со страшными масками. 

А кого еще им так боятся?

Ерофей Коротков

* Признано экстремистской организацией.