Думцы отменили серп и молот, боясь потерять стулья

Это очень важная тема, конечно, Знамя Победы. Все обсуждают. Интернет-сообщество предлагает госдумовцев серпом, а потом и молотом. Политологи, как опытные психоаналитики, раскладывают по полочкам мотивы поступков думского большинства. Я их выкладки не читала, но уверена, что рассуждают они умно. Например, что партия власти боится ассоциироваться с советским прошлым и стирает символы этого прошлого. Или единороссы специально раздражают электорат возмутительными идеями, чтобы на их фоне тот, кто не хочет идти на третий срок, выглядел благодетелем и умнее. Или, уничтожив серп и молот, можно объявить вне закона АКМ… Ну и так далее, и можно наоборот. О всяких правильных и аналитических вещах можно подумать.А я не понимаю (если бы не газетный формат, здесь бы был грустный смайлик). Вот я, волею главного редактора зав. отделом информации «Новой», ничего не понимаю. Знаю, это не оправдание, но я скажу — меня тут не было три месяца. И я как-то так выпала из думанья. Вот уже почти месяц я честно пью чай в редакции в компании шляпочника и мартовского зайца. Обрабатываю важную информацию от корреспондентов «Новой». Недавно Калужская областная Дума (см. № 23 «Новой» от 5 апреля) обсуждала, присвоить или не присвоить звание Героя России Илье Муромцу (я бы на их месте еще поставила вопрос о реабилитации Соловья-разбойника). До этого представители Саратовской Думы чуть не подрались, рассуждая о механизме контроля сексуальной ориентации чиновников и кандидатов на выборные должности. Спорили: считается один раз или все-таки не считается (см. № 21 «Новой» от 26 марта). Ну, еще много чего было важного. И вот в пятницу в Госдуме скандалили, ломали символические системы и все-таки проголосовали за отмену «серпа и молота» на Знамени Победы.И мне сказали об этом написать. Я знала: это проверка моей профпригодности. Поэтому мне пришлось погрузиться в думы. Стать этой Думой, понять Думу, посмотреть на мир глазами Думы…Я увидела обреченность. Они же люди там сидят. А людям необходимо реализовываться, быть важными хотя бы для себя. Иначе нет смысла. А проявлять себя им позволено настолько же, насколько вольготно медведю в будке для лабрадора. И вот они обреченно реализуются в заданных пределах. Баба-яга, Муромец, геи, гербы, знамена… Это их символическая игра в смысл. Нет сверхидеи в этих «казаках-разбойниках».Ну все-таки это весело же! Зажигают думцы прям в поэтике Ионеско, Хармса, Дали. Разотождествляют не только Думу с Думой, но и свои функции со своими обязанностями. И единственное, что мне еще осталось непонятным, — это зачем надувать мыльные пузыри с таким значительным видом? Я, например, не хочу с таким же значительным видом рисовать синусоиды траекторий (или что там рисуют такого векторного?) полета этих пузырей. В общем, я больше не буду писать о Думе, можно? В конце концов, это тоже такая игра — наблюдать за игрой. И не надо нервничать.