Детство — родина понтов

Недавно я услышала новую, современную, пословицу: “Кому-то и булка с маслом — понт, а кому-то и “Феррари” — фуфло”. Понравилась она мне необыкновенно. Главным образом потому, что с ее помощью я надеюсь проникнуть в тайны этого великого понятия — “понт”.

Казалось бы, заинтересовавшая меня присказка по смыслу совершенно совпадает со старой пословицей: “У кого щи пустые, а у кого бриллианты мелкие”. Но ведь только на первый взгляд. Имеются тонкие различия.

Пустые щи и мелкие бриллианты = констатация недообладания. Одна семья находится за чертой бедности, другая за чертой богатства. И тем и другим в рамках своего круга — плохо.

Совсем не то с новой присказкой. Булка с маслом действительно может быть понтом и была — в послевоенном, скажем, дворе. Сытому ребенку глупые родители дают булку на прогулку — и перед нами маленький король. А “Феррари”, если не перед кем похвастаться, если все в твоем окружении уже купили себе по такой же машине, — стыдная ерунда. Значит, мальчик с булкой счастлив, а мальчик с “Феррари” — нет. Одному — хорошо, а другому — плохо. Понт — не предмет, а состояние. Настроение. Все вокруг козлы, а я — Д’Артаньян.

У меня есть то, чего у других нет. И все вокруг понимают — да, у этого человека есть что-то особенное. Булка плюс еще что-то. А что? Да сила духа вынести эту булку во двор. Жажда признания, сила желания. Поневоле думаешь: я хорошо воспитан и кушаю свои булочки дома, но что-то я вяленький, а этот мальчик плохой, но уж он добьется своего. Пожалуй, он добьется и моего. Следственно, понт — это сила, оружие? Между тем в конце восьмидесятых годов, когда все только начиналось и мир был свеж и неоформлен, понты были скорее защитой. Доспехами сиротского воина. Без понтов хоть на улицу не выходи. Более того, они являлись не только физической, но и этической необходимостью, заменяя собою поведенческий кодекс. Чему нас учили? Приличные люди узнают “своего” по нескольким приметам. По тому, как человек входит в гостиную, ведет себя за столом и ведет светский разговор. Гостиные были отменены. Иерархическая лестница разрушена. А жить-то надо. Надо делать дела. Надо пользоваться недолгим временем относительного равенства. Культура понтов определяла, как правильно войти в камеру и чиновничий кабинет, как вести себя за бильярдным столом и в бане, как просить, предлагать и давать. Как быть правильно понятым. Из этого времени вышли великие понтярщики — генерал Якубовский, гений Довгань, вещуны Кашпировский с Жириновским, братья Стерлиговы и Мавроди. В каждом из перечисленных персонажей много детского, но ведь детство — родина понтов. Именно дети понтами защищаются, а не воюют, потому что для них понт — не блеф, не игра, а великая надежда. Они верят, что у них все будет. А понт — это действительно надежда. Пусть говорят, что взрослый понт — это беззастенчивая предпродажная подготовка самого себя. Рекламный трюк. Представление. На понтах, как на котурнах. Нет, понт не театр. Он меняет жизнь. Борхес, большой любитель величавых трюизмов, однажды написал волнующую фразу: “Если ты долго смотришь в бездну, то и бездна долго смотрит в тебя”. Это про понты писано. Ведь понт (первоначально) — карточный блеф, способность убедить противника, что твое положение много лучше, чем на самом деле. Если долго убеждаешь в этом других, разве не начинаешь верить в это сам? Вот, смотрите, встретились однажды две старые школьные подруги и выпили коньяка. Разговор у них сложился доверительный, чему способствовало очевидное имущественное равенство и сходство личных судеб. Пришло время подводить беседе итог.

— В общем, жизнь у меня сложилась беспонтовая, — сказала одна подруга.

— А у меня — понтовая, — ответила другая.

Первая обиделась:

— Но у нас же все одинаковое! Как ты живешь, так и я. Вот чего у тебя есть такого, чего нет у меня?

— Так понт у меня и есть. Я живу с понтом, а ты — без.

Что же такое понт для нашей веселой подруги? Кураж? Легкое отношение к жизни, счастливая способность к самообману? Или то, что в брачных объявлениях называют “ч/ю”? Я всегда удивлялась — почему в девяноста процентах брачных объявлений от партнера требуется чувство юмора. Отчего дама, живущая в Сарапуле, с двумя детьми, материальными проблемами, “пышечка и хорошая хозяйка, уставшая от одиночества”, “согласна на встречу с судимым, внешность не имеет значения”, требует от своего суженого наличие ч/ю. Что она с ним, Петросяна смотреть собирается? Нет, ч/ю — это залог того, что человек умеет довольствоваться полученным, умеет надеяться. Не скрипит зубами в подушку от несовершенства жизни.

Многозначность чудесного слова потрясает. Возможно, в недалеком будущем одним словом можно будет описать весь мир. Те же определения — “понтовый” и “беспонтовый” используются не только как хороший и плохой. Есть еще варианты. Проверим действие этих магических формулировок на кинематографе — модной понтовой области идеологического служения. Например, младший Бондарчук — режиссер понтовый? Человек-то он при понтах, это любому ясно. А вот режиссер — беспонтовый. И это значит = хороший. Потому что он не выпендривается, работает для людей, для конкретных пацанов и девчонок, старается понравиться, честно получить народный рубль. А вот Сокуров, скажем, режиссер понтовый, слишком много о себе воображает.

Смысл выражения “на понтах” отличается от “при понтах”. Второе состояние — предпочтительнее. Но возможно и совмещение. Например, Абрамович мужчина серьезный, при понтах. Но он же позволяет себе и на понтах постоять, и дешевым понтом побаловаться — купил же самую большую в мире яхту. Стал русским Онассисом. Теперь, ради чистоты стиля, он обязательно должен жениться на вдове американского президента. То обстоятельство, что самой молодой из наличествующих вдов восемьдесят шесть лет, только прибавит поступку ПОНТОВОСТИ.

P.S. Каждый день в мире появляется 35 новых наименований промышленных товаров, 15 из которых — игрушки. На самом деле все тридцать пять — игрушки. Все — для нас. Как бы мы справились с этими вещами без понтов? Мы бы однозначно проиграли. Так что учите детей новому волшебному слову.