Где советская граница?

19 апреля Ереван и Баку объявили, что комиссия по делимитации договорилась о начале проведении границы на участке Тавуш-Газах в соответствии с «межреспубликанской границей, существовавшей на момент распада СССР». В частности, Никол Пашинян согласился передать Азербайджану территории четырех неанклавных сел: Баганис-Айрум, Ашагы-Аскипара (армянское название — Нижний Воскепар), Хейримлы и Гызылгаджылы.

Изначально премьер-министр Армении отказывался от такого варианта, обосновывая это тем, что сейчас обе стороны контролируют суверенные земли друг друга: Армения — перечисленные 4 села, а Азербайджан — позиции в районе города Джермук (Вайоцдзорский марз Армении), куда его войска вошли в сентябре 2022 года, и предлагал зеркальный отвод войск, в результате чего стороны конфликта и должны были выйти на те границы, которые существовали в рамках СССР. Однако договориться о том, какие именно границы подразумеваются под советскими, не получается, так как в разное время существовали разные карты, и каждая из сторон настаивает на тех, которые выгодны ей. Как итог, возникло впечатление, что Азербайджан заставил Пашиняна пойти на очередные односторонние уступки, которых с 2020 года было сделано очень много.

В знак протеста 19 апреля жители сел Баганис и Воскепар Тавушского марза, чьи дома и сельскохозяйственные угодья оказались ближе к новой границе с Азербайджаном, перекрыли межгосударственную дорогу, что и стало началом протестов.

Сейчас в акциях неповиновения участвуют жители Тавушского марза, некоторые беженцы из Арцаха (Нагорного Карабаха), а также жители Еревана и других городов. Так возникло движение, получившее имя «Тавуш во имя родины».

В этом движении место неформального лидера с самого начала занимает архиепископ Баграт (в миру Вазген Галстанян) — глава тавушской епархии Армянской апостольской церкви (далее — ААЦ). Уже в мае состоялась большая встреча разных политических сил, в том числе парламентской оппозиции, на которой было принято решение, что кандидатом в премьер-министры должен стать архиепископ Баграт. Состав участников этой встречи показал, что

Сам архиепископ Баграт на митинге 9 мая заявил, что единый кандидат в премьеры от протестного движения должен быть «надпартийным человеком» и не должен принадлежать к какой-либо политической группе. Также должно быть создано временное правительство, лидер которого в дальнейшем не сможет избираться на должность премьер-министра. Временное правительство должно стабилизировать ситуацию в стране в течение года, перед проведением новых выборов.

Несмотря на необычность кандидатуры священнослужителя на роль политического лидера, это вряд ли связано с каким-то особым религиозным компонентом протестов или необычайной воцерковленностью протестующих. По мнению политолога Гранта Микаеляна, нельзя сказать, ни что армяне очень религиозный народ, ни что они атеисты. Более 90% жителей Армении относят себя к верующим, больше 80% считают религию важной частью своей жизни. В то же самое время службу в церквях посещают достаточно регулярно только до 15% граждан.

Церкви пригрозили налогами

Отношения между ААЦ и действующей властью Армении резко ухудшились после 44-дневной войны в Арцахе (Нагорном Карабахе). Тогда духовенство потребовало отставки премьер-министра страны Никола Пашиняна.

Насколько они ухудшились, показывает эпизод 28 мая. Тогда впервые в истории Армении полиция попыталась не пустить католикоса всех армян Гарегина II и сопровождающее его духовенство в мемориальный комплекс Сардарапат, куда в этот день должен был прибыть Пашинян для празднования Дня Первой Республики.

Полицейские выстроились в цепь, заявляя, что в это время на территории Сардарапата должны были пройти государственные протокольные мероприятия.

Впрочем, возможно, действия полиции были связаны с тем, что в это же время невдалеке находилась группа активистов из оппозиционного движения «Тавуш во имя родины» во главе с архиепископом Галстаняном.

Как сообщают СМИ, Гарегину II все же удалось пройти к мемориалу, где он отдал дань памяти героям Сардарапатской битвы.

Пашинян объявил, что Баграт Галстанян якобы собирается лишить церковь имущества и ввести налог на ее доходы.

Провластные спикеры пытаются представить протест как интригу Москвы. Члены партии «Гражданский договор» в открытую говорят, что это действует российская «пятая колонна», которая хочет свергнуть армянскую демократию.

По мнению политолога Гранта Микаеляна,

Отказали «бывшим»

Никол Пашинян сам пришел к власти в 2018 году на волне массовых уличных протестов. Однако теперь протесты направлены против него. Все предыдущие протестные движения в Армении проваливались из-за отсутствия лидеров, а те, кто выдвигался, не пользовались популярностью и доверием среди граждан. По мнению Гранта Микаеляна,

— Есть итоги выборов 2021 года, где оппозиционные силы получили в сумме 25% голосов. Это не так уж и мало, с одной стороны, но с другой — недостаточно для коренного изменения ситуации в стране. В то же время есть пример выборов мэра Еревана (17 сентября 2023 года. — Ред.), на которых кандидат от власти и вообще партия власти получила очень плохие результаты: 9,4% от общего списочного состава избирателей и 32% от числа тех, кто пришел. Я подчеркиваю первую цифру, потому что явка была мизерной. У нас есть слабая власть и слабая оппозиция. Изменил картину фактор архиепископа Баграта.

Архиепископ Баграт (который, кстати, в 2018 году поддержал Пашиняна) идет в политику не как действующий священнослужитель. Он уже объявил, что не сможет сочетать духовную службу с работой на посту премьера, так что после обсуждения ситуации с католикосом всех армян Гарегином Вторым Галстян попросил «заморозить» его 30-летнюю духовную службу. В дальнейшем в политической борьбе он намерен выступать как гражданин (это единственный возможный вариант по закону), хотя пока сохраняется его положение в церковной иерархии.

Важно, что движение начал архиепископ лично, а не сама церковь как институция, повестка у протеста не религиозная, а политическая.

А в Конституции страны говорится: «Депутатом Национального Собрания может быть избрано каждое лицо, достигшее 25 лет, последние 4 года являющееся гражданином только Республики Армения» (ст. 48, п. 2). По словам Гранта Микаеляна, «возникает дилемма, как с этой ситуацией быть. Есть два варианта. Первый — нарушить Конституцию. Правда, Баграт уже заявил, что не хочет этого. Второй — изменение определенных положений в Основном законе». Политолог считает, что эта перспектива весьма вероятна в случае победы оппозиции, но сам в эту победу не верит.

Удивительно, что протест против сдачи территорий в Тавушском марзе из локального перерос в национальный. В самом начале протестного движения многие сами ездили в Тавуш, участвовали в перекрытии трассы. Однако тогда не казалось, что протестное движение дойдет до столицы.

4 мая активисты движения «Тавуш во имя родины» вместе с архиепископом Багратом Галстаняном начали шествие из приграничного села в Ереван.

С одной стороны, это отличает «Тавуш во имя родины» от «бархатной революции», с другой — является его слабой стороной. Но в обществе возникли очень серьезные ожидания, в том числе относительно изменения политической ситуации. И когда выяснилось, что шествие Баграта набирает ход, к нему присоединяются все новые сторонники, мы увидели, что вырос трафик СМИ, которые освещали шествие, скажем, у YouTube-канала «168.am» в сутки число просмотров достигло 2–3 млн.

Силовое противодействие вряд ли будет смягчаться. При этом сам Пашинян ранее всегда пытался показывать, что улица на его стороне. Но цифры его опровергают: судя по последним опросам, на данный момент протестное движение поддерживает 53,5% жителей Армении, 38% настроены против. Что касается персонально Пашиняна, арифметика совсем другая: его поддерживает 28% и где-то 67% против.

Микаелян уверен, что у премьер-министра нет перспектив роста. Однако Никол Пашинян получил полную поддержку от США и от Евросоюза как на уровне публичных заявлений, так и на уровне встреч. То, что у протестного движения нет внешней поддержки, позволяет Пашиняну сохранять ситуацию под контролем.

Правда, ситуация может в какой-то момент измениться, и это будет завесить уже не только от внутриармянских процессов. Страна является то ли статистом, то ли жертвой, но никак не лидером международных политических процессов, даже на своей территории.

Это продолжается несколько лет, а начало было положено еще до прихода Пашиняна к власти. В результате оказалось, что в стране нет того, кого бы слушали, кому бы верили, уважали, доверяли. Но архиепископ Баграт оказался как раз таким человеком.

Арминэ Агаронян