«Деструктология» — наука оруэлловского цикла, хорошо развивающая гибкость мышления. Ее отец-основатель много лет возглавляет «Правозащитный центр» Всемирного русского народного собора (ВРНС), опекаемого патриархом РПЦ, где «правозащитная деятельность» играет столь неожиданными красками, что разобраться в них без знания оруэлловского новояза нереально.

Начнем с того, что разные демократические ценности, к которым апеллируют привычные нам правозащитники, в «Правозащитном центре» ВРНС табуированы — русский народ, наоборот, нуждается в защите от этих ценностей. Конечно, в первую очередь — от ЛГБТ: несколько лет назад Силантьев призвал Роскомнадзор проверить кинофестиваль «Бок о бок» — и надзирающий орган заблокировал все связанные с ним сайты. Более того, Силантьев требовал извинений от московского омбудсмена Татьяны Потяевой, которая посмела признать право «сексуальных меньшинств» на проведение фестиваля.

Когда в июле 2020 года YouTube заблокировал каналы радикального проекта Константина Малофеева «Царьград», «Правозащитный центр» бросился на защиту конфессионально близкого предпринимателя. Главный довод — Россия не должна исполнять международные правовые акты, противоречащие ее законам и интересам. По сути, Силантьев призывал (за два года до того, как это стало модным) к блокировке всего YouTube в РФ за нарушение требования о хранении данных хостинга на территории России.

Попытки адвокатов Беркович и Петрийчук показать, что «деструктология» не является признанной наукой, а нормативные акты РФ не предусматривают «деструктологических экспертиз», пресекались судом. Удовлетворяя другие ходатайства защиты, попытки оспорить «деструктологию» суд категорически отвергал.

Представленное суду «экспертное заключение» на 125 листах было написано за один день.

Беркович и Петрийчук подозревают по «террористической» статье 205.2 УК РФ (до семи лет лишения свободы) из-за пьесы «Финист Ясный Сокол», посвященной русским девушкам, которые стали женами боевиков ИГИЛ (признано террористическим и запрещено в РФ). Силантьев и Хизриева усмотрели в пьесе не только идеализацию ИГИЛ и его противопоставление российскому обществу, но и признаки феминизма, несовместимого с традиционным российским «андроцентризмом» (ἀνδρός — по-гречески «мужчина»).

Если такой подход получит поддержку наверху, то следующей наукой, которую изобретет Силантьев, вполне может стать андроцентрология!

Загадка карьеры

В официальной биографии Романа Силантьева имеется существенная лакуна. Будущий отец «деструктологии» родился в Москве в 1977 году, с 1994 года учился на географическом факультете МГУ. Еще до окончания университета, в 1998-м, не имея какого-либо церковного бэкграунда, принят митрополитом Кириллом на работу в Отдел внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП), спустя три года стал исполнительным секретарем Межрелигиозного совета России, а затем секретарем-координатором Межрелигиозного совета СНГ.

Нынешний патриарх не только дал импульс стремительной карьере Силантьева, но и поддерживал своего подопечного в дальнейшем. Радикальная антимусульманская риторика (об этом ниже) стоила Силантьеву должностей в межрелигиозных советах, взамен которых он возглавил «Правозащитный центр» Всемирного русского народного собора (глава собора — тот же Кирилл) и вошел в Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте, от вердиктов которого зависит регистрация религиозных организаций в РФ. В качестве доктора наук Силантьев заседает в совете Высшей аттестационной комиссии по теологии — после ее признания светской наукой.

Набрав академический вес, Силантьев осознал, что ему тесно в религиозной теме, появилась потребность раздвинуть рамки:

Убивать ваххабитов и чернить муфтиев

«Исламоведение» было первой его специализацией, и лидеры российских мусульман вспоминают об этом с ужасом. Число радикальных мусульман в России Силантьев оценил в 700 тысяч, помимо «высшей меры» он предлагал подвергать их лишению свободы, вытеснению за границу или внесению в профилактические списки. Один из вытесненных, в прошлом лидер Национальной организации русских мусульман, а ныне доктор Карлова университета в Праге Вадим-Харун Сидоров рассказал «Новой», как отец «деструктологии» проделал свой путь из православных маргиналов в эксперты, «определяющие репрессивную политику в отношении инаковерующих». «Мусульманское сообщество недооценивало угрозу, исходящую от этого человека и подобных ему людей, — говорит Сидоров, — но праздник оказался на их улице, и они достигли экспертной гегемонии».

Чтобы силовикам проще было выявлять «ваххабитов», Силантьев придумал довольно незамысловатое определение, как отделить овец от козлищ:

Первая монография нынешнего профессора — «Новейшая история исламского сообщества России» (М., 2005) — подорвала как традиционные исламоведческие подходы, так и отношения автора с исламской уммой. Силантьев написал детективно-публицистическое исследование в стиле «Компромат.Ру». Если можно так выразиться, «ввел в научный оборот» разного рода сплетни и подробности частной жизни исламских лидеров России, с которыми несколько лет плечом к плечу работал в межрелигиозном совете. Юношеский максимализм или плохое воспитание? Но доступ ко многим вошедшим в монографию сведениям можно получить только оперативным путем.

• Главе Духовного управления мусульман Азиатской части России шейху Нафигулле Аширову исламовед вменил две судимости в начале 70-х, наличие блатных татуировок на теле, «недоказанную попытку изнасилования» и связь с криминальными группировками на Урале.
• Председателю Совета муфтиев России шейху Равилю Гайнутдину — «тесные связи» с кавказскими ОПГ,
• исламскому философу Гейдару Джемалю — «инвалидность второй группы по шизофрении» и «оккультизм».
• Наиболее изощренно Силантьев написал о ветеране официального российского ислама, председателе Центрального духовного управления мусульман с 1980 года шейхе Талгате Таджуддине:

Мусульманские структуры, входившие в межрелигиозный совет, после издания книги пригрозили РПЦ и администрации президента своим выходом из совета, если на должности секретаря останется такой «исследователь». На пресс-конференции 1 декабря 2004 года в Москве был предначертан будущий академический путь молодого ученого из ОВЦС: муфтий Равиль Гайнутдин назвал его деятельность «пагубной и деструктивной». Научный уровень монографии Совет муфтиев России оценил так: «Дайджест… слухов и сплетен, а также собственных домыслов, представляющих собой попытку очернить священнослужителей и руководителей почти всех религиозных центров традиционного ислама России». Мусульман поддержала тогда Федерация еврейских общин России, которая потребовала независимой экспертизы книги и извинений автора.

Вместо извинений последовал дальнейший научный рост Силантьева — от теории к практике, то есть к соучастию в уголовных преследованиях мусульман-«экстремистов». В начале нулевых азербайджанский ученый Эльмир Кулиев издал свой перевод смыслов Корана на русский. Когда через несколько лет в России началась кампания по признанию ряда исламских книг экстремистскими, Силантьев обратился в МВД с просьбой «проверить на экстремизм» издания по составленному им списку. Туда вошел и перевод Кулиева. В конце 2013 года Новороссийский суд признал его «экстремистским» и предписал уничтожить, что вызвало, мягко говоря, недоумение исламской уммы.

В разгар крымских событий, в марте 2014 года, Силантьев подсказывал новой администрации полуострова, кто из местных исламских лидеров «выражает интересы России», а кто нет. В черный список попал муфтий Эмирали Аблаев, которому противопоставлялся «лояльный» муфтий Ридван Валиев. Позже в интервью «Росбалту» Силантьев указывал на объекты репрессий:

Когда в 2015-м ректор Московского исламского института Дамир Хайретдинов попросил МВД обратить внимание на «разжигание розни» в публикациях Силантьева, ведомство начало проверку в отношении самого заявителя. Силантьев с загадочным видом заявил «Интерфаксу», что «это уже пятый случай отказа в возбуждении уголовного дела в отношении него по линии Совета муфтиев». Позже профессор добавил для полной ясности, что «действительно читает сотрудникам спецслужбы [ФСБ] лекции по деструктологии и готовит экспертизы по террористическим организациям».

Христианство как сатанизм, правозащита как репрессии

Компетенции Романа Силантьева востребованы и на «украинском треке». Разумеется, профессор осуждает Майдан, иронизирует над автокефалией Украинской церкви и всей душой поддерживает СВО. Но нечто креативное, «деструктологическое» пытается внести и в этот сюжет, демонстрируя уровень своей экспертной компетенции и прогностический талант. Когда в конце 2018 года предстоятелем вновь созданной Православной церкви Украины (ПЦУ) был избран митрополит Епифаний (Думенко), Силантьев называл его марионеткой, «миньоном патриарха Филарета», который якобы сохраняет реальную власть в ПЦУ. «Этого Думенко вообще никто толком не знает», — утверждал эксперт. Однако реальную власть в ПЦУ получил именно Епифаний, а Филарет уже в июне 2019 года отделился от него и заявил о возрождении Киевского патриархата, влившегося в ПЦУ шестью месяцами ранее.

Свою «украинскую концепцию» Силантьев презентовал в январском интервью нынешнего года, предсказав Украине полную дехристианизацию, несмотря на то что сегодня в Украине зарегистрировано больше православных общин, чем в РФ.

Мифологическое представление об Украине довершается убеждением в том, что столицей язычества является греко-католический Львов. Ну и характерный прогноз о судьбе Киево-Печерской лавры:

Во время резонансных гонений на верующих в России «Правозащитный центр» вставал на сторону властей. В сентябре 2020-го он оправдывал применение силы, включая авиацию, при штурме «Города Солнца» Церкви последнего завета (Виссариона) в Красноярском крае. А о запрещенных в РФ свидетелях Иеговы отзывался так:

На средства президентского гранта Силантьев подготовил «скрепную» концепцию правозащитной деятельности, где, например, признается недопустимым участие в том, что власти провозглашают «спором хозяйствующих субъектов» (вспомним НТВ!).

Всеобщую презумпцию невиновности (между прочим, закрепленную законом) профессор называет «неуместной»:

Те правозащитники, которые защищают экстремистов (а таковыми в России признаны те же «Свидетели Иеговы» или сторонники Навального), по Силантьеву, «выступают прямыми пособниками преступников». А склонность правозащитников отстаивать права меньшинств глава «Правозащитного центра» ВРНС называет «порочной» и не имеющей «никакого отношения к объективности».

Показатели его центра довольно скромны:

…В стране, где агрессия — главная форма защиты, а смерть ценится дороже жизни, деструктология появилась очень вовремя. Она здесь вполне органична. Только такая наука способна структурировать параноидно-мифологическую картину мира, которая преподносится в России как невербализуемая «национальная идея».

Алекандр СОЛДАТОВ

Кого успел посадить Силантьев

Помимо Силантьева, свои заключения по делу Беркович и Петрийчук дали: «деструктолог, клинический психолог, социолог» Елена Замышевская и Галина Хазриева, которая с 2023 года является директором Центра лингвистической экспертизы МГЛУ. Именно они обнаружили в пьесе «Финист Ясный Сокол» «оправдание терроризма», «героизацию» боевиков ИГИЛ*, а также «идеологию радикального феминизма».

Самым одиозным среди «экспертов» стал Силантьев, хотя и другие «эксперты» успели наследить в разных репрессивных делах.

Возглавляемая Силантьевым «лаборатория деструктологии» существует с 2019 года, там «проводятся лингвистические, психологические, религиоведческие, политологические и социологические экспертизы любой сложности». «Лаборатория особо специализируется на экстремистских и террористических организациях религиозного типа», — говорится на официальном сайте.

В том числе лаборатория проводит судебные экспертизы по уголовным делам, которые, по мнению силовиков, касаются виновных в оправдании терроризма и экстремистов.

В интервью «Интерфаксу» «эксперт» похвастался, что читает сотрудникам спецслужбы лекции по «деструктологии». «Мне это не претит, я ведь к либеральной интеллигенции себя не отношу», — с гордостью заявил Силантьев.

Действительно следственные органы неоднократно привлекали его в качестве эксперта по уголовным делам. Одно из таких громких дел, в котором он совместно с Хизриевой принимал участие, было возбуждено в отношении экс-схиигумена Сергия (Николая Романова). Его судили за самоуправство (ч. 1 ст. 330 УК), нарушение права на свободу вероисповедания (ч. 3 ст. 148 УК) и склонение прихожан и монахинь к самоубийству (пп. «в», «д» ч. 3 ст. 110.1 УК). В ходе слушаний адвокаты Сергия выступали с протестом, когда Силантьев позволил несколько раз в СМИ отрицательно высказаться об их подзащитном, назвав того «сектантом», «типичным душегубцем», а прихожан монастыря — «адептами, сектантами».

30 ноября 2021 года Измайловский суд Москвы приговорил экс-схиигумена Сергия к 3,5 годам заключения. А в конце января текущего года уже Бабушкинский районный суд назначил ему семь лет колонии по совокупности с прошлым приговором по второму делу об экстремизме.

Также Силантьев принимал участие в проведении исследования по делу членов московской ячейки международного религиозного движения «Таблиги джамаат»**, обвиняемых в экстремизме. Одним из доказательств стала «комплексная этнико-религиозно-социо-политологическая психолого-лингвистическая» судебная экспертиза, выполненная Силантьевым и профессором теологии РГСУ Александром Саввиным.

Как пишет «Медиазона»***, изучив видеозаписи встреч в квартире, эксперты пришли к выводу, что запечатленные на них люди — последователи «Таблиги Джамаат», так как они «часто употребляли характерные «Таблиги Джамаат» термины и были одеты в «длинные белые одежды пакистанского образца». Кроме того, эксперты обратили внимание на то, что участники собраний дважды обсуждали отъезд своих знакомых в Сирию «для участия в джихаде». «Такого рода наемничество свойственно для основных групп радикальных исламистов, включая членов «Таблиги Джамаат», — резюмировали эксперты.

Защита Мустафина не согласилась с выводами специалистов и просила исключить их исследование из числа доказательств. По их мнению, эксперты не только дали ложное заключение, но и вышли за пределы своих полномочий. Однако судья не стал исключать экспертизу из дела.

В результате Бабушкинский суд приговорил восьмерых предполагаемых членов исламского движения «Таблиги Джамаат» к срокам лишения свободы от 4 до 6,5 лет за организацию и участие в экстремистском сообществе.

Благодаря Силантьеву также была запрещена книга «Евангелие от Елизаветы», которую издавал белгородский депутат Валерий Сергачев и цитировал в своей книге «Потрясение» сенатор Евгений Савченко. «Евангелие от Елизаветы» признали экстремистской по решению Октябрьского районного суда Белгорода 17 февраля 2023 года.

Именно книга белгородского сенатора наделала много шума и привела к исключению из партии первого вице-спикера Белгородской облдумы Елены Бондаренко и заместителя председателя регионального парламента Валерия Сергачева за «действия, дискредитирующие «Единую Россию». В открытых источниках текста книги нет, но о содержании «Евангелия от Елизаветы» подробно рассказывал сенатор Савченко в своей работе «Потрясение».

Материалы о наличии признаков экстремизма и возбуждения религиозной вражды были переданы прокуратуре управлением ФСБ России по Белгородской области.

Силантьеву, очевидно, сама книга и ее пересказ тоже пришлись не по душе, он подготовил судебную экспертизу, в которой подтвердил обвинения надзорного ведомства. Суд согласился с прокуратурой и помимо признания книги экстремистским материалом оштрафовал Сергачева на 300 тыс. руб. в счет оплаты экспертизы лаборатории деструктологии МГЛУ.

Андрей КАРЕВ

* Организация признана террористической и запрещена в РФ.

** Организация признана экстремистской и запрещена в РФ.

*** Внесены Минюстом в реестр «иноагентов».