Коллеги по редакции спросили: что может сказать антрополог про культ и магию в российской жизни сегодня? А именно — про культ имени Пригожина, который наблюдается и в армии, и среди гражданских. По факту, в Питере люди создали алтарь на могиле своего кумира и ходят туда на поклон, а в армии на СВО сделали колоду карт, где Пригожин представлен джокером. В общем, коллеги хотят знать, из каких глубин рождаются подобные культы.

Антрополог без удивления смотрит на подобное. Особенно когда подобное происходит в российской жизни. Люди, в основе своей живущие исключительно прикладным умом, без склонности к отвлеченным понятиям, идеям и вообще без представлений о философских вопросах, проще простого переходят к самым архаическим формам восприятия реальности и по умолчанию склонны к сотворению культов и магизму. Это, разумеется, не только российский, но и универсальный феномен.

С одной стороны, активация культов и магизма говорит о том, что данный социум пребывает в довольно шатком, неопределенном историческом режиме.

И всех это крайне тревожит.

А поскольку в большинстве люди не ищут таких основ самостоятельно, опираясь на собственный разум, то на помощь им тут же приходят веками существующие архаические механизмы. Расцвет архаики сопровождал предреволюционное начало ХХ века, когда на горизонте поднялась внушительная фигура Распутина. Архаика торжествовала в перестроечный период конца ХХ века, воплощаясь в почти поголовном погружении в телевизор на сеансах Кашпировского и Чумака. Сегодняшний культ Пригожина ровно из той же серии. Лишь масштаб сильно меньше.

С другой стороны, и без всяких исторических сдвигов, в самом спокойном состоянии окружающего бытия обыкновенный человек ориентирован гораздо в большей мере на интерес и доверие к тому или иному культу и магическому объяснению, чем к рефлексии, отвлеченному мышлению и высокой культуре. В стабильные и сытые нулевые годы нынешнего века российское население с невероятным энтузиазмом пополняло ряды разного рода сетевых маркетинговых проектов и финансовых пирамид — прямой аналог элитарной сектантской общины с практиками древней симпатической магии. А среди женской половины страны по сию пору одним из самых расхожих способов восприятия и оценки людей и событий является способ астрологический.

В общем, совершенно ничего нового. Таковы люди. Лишь в очередной раз можно убедиться, какой исчезающе тонкой и хрупкой сущностью является для человечества просвещенный разум.

Для российского же контекста можно, пожалуй, отметить один значимый факт, который особенным образом усиливал и усиливает все архаические паттерны. Это православие.

В православной среде не родилось настоящей философской мысли, ибо всякая мысль немедленно подпадала под цензуру святого авторитета, традиции и ритуала. И русская церковь задавала обществу такую модель веками. Нет сомнений, это принесло свои плоды.

Культ святых, культ власти и магическая сила ритуального действа — вот то, на чем выстроилась в основе своей так называемая народная духовность. О редких исключениях сейчас не говорим. Собственно, такой род «духовности» стал в свое время благодатной почвой и для идентичности советской. Поменялись лишь имена святых и ритуальные формы. Стоит ли удивляться сейчас?

Ответ антрополога коллегам такой: удивляться не стоит. И еще — так, на всякий случай: не читайте за обедом церковных газет!