«Новая газета. Журнал»Общество

Ормузская Третья мировая

Когда рушатся институты миропорядка, вся человеческая цивилизация становится в результате «законной целью»

Ормузская Третья мировая

Фото: AP / TASS

(18+) НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ КОЛЕСНИКОВЫМ АНДРЕЕМ ВЛАДИМИРОВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА КОЛЕСНИКОВА АНДРЕЯ ВЛАДИМИРОВИЧА.

Третья мировая война — эта метафора стала расхожей. Но метафора ли? Возможно, мировая война приобрела новую форму, не похожую на классические образцы, как и нынешний российский неототалитаризм далеко не во всем повторяет хрестоматийные исторические примеры.

Эта война диффузная, рассеянная по миру, как и все глобальные противостояния такого рода, она, как огромный мальстрем, затягивает в себя все больше и больше стран и народов. Мировые спойлеры, которые не обладают мягкой силой и мирной привлекательностью, самоутверждаются железной силой — и им это удается. Маргинальный Иран аятолл вдруг становится своего рода мировой державой — дорогой ценой и в плохом смысле. А географическая точка, про которую многие узнали только сейчас — Ормузский пролив, — стала источником ускорения разрушения старого мирового порядка и усугубления мирового беспорядка. Неужели пролив был тем самым узким горлышком, перекрытие которого стало причиной всемирной асфиксии?

1.

Мировой порядок, в том числе тот, который сформировался в конце 1940-х годов и был скорректирован после падения коммунизма и распада последней империи, — результат мировой войны. И в смысле границ государств и систем, и в смысле всеобщего стремления к отказу от войн: для того и были созданы институты мирового порядка.

Мир-1945 по своему институциональному значению был равен Вестфальскому миру, который тоже был результатом чрезвычайной усталости стран и народов от взаимного массового уничтожения. Как сказал кто-то, после 1945 года мир был сохранен войной, которую никто не решился начать. Понимание неприемлемости ущерба от ядерного оружия тоже делало свое дело. Холодная война соблюдала баланс сил, но и сам этот баланс был производной от миропорядка, устроенного для избегания горячих войн. Сверхдержавы по-джентльменски, за редкими исключениями, могли позволить себе только прокси-войны. При понимании, что конфликты, разгоравшиеся в разных уголках географии, и амбиции лидеров разных стран не должны были столкнуть друг с другом большие ядерные державы.

Не то сейчас: глобальные конфликты нового типа — это отказ от институциональной рамки всеобщего мира, от правил (без кавычек), уставов, договоров, международного права, возникшего тоже как средство предотвращения смертоубийств и национальных суицидов. Отказ от сдержанности, которая является основой и синонимом цивилизации (не путать с «государством-цивилизацией»). В 1966 году один из архитекторов единой Европы Жан Монне записал в дневнике: «Цивилизация — это правила+институты».

Утрачивается действие не только правовых норм, но и социальных. Утрачиваются не только принципы мирного сосуществования государств, но и правила повседневного человеческого общежития.

Роль личности в истории в разрушающемся миропорядке гипертрофирована — там, где разрушаются институты, на арену выходит персонаж с вечно неудовлетворенными амбициями. Расколота западная цивилизация, евроатлантического единства больше нет — Европа отказывается играть в игры Трампа.

И вот мы все — у Ормузского пролива. Без правил и страховочных механизмов. Ты/я — Ормузский пролив…

2.

Конец истории — это когда страны и народы не воюют друг с другом, а торгуют, обмениваются людьми, идеями, научными и социальными инновациями. Когда люди не убивают друг друга, а способствуют накоплению человеческого капитала через образование и здравоохранение. В мировой политике преобладает дипломатия, примерно такого качества, как при остановке локальных посткоммунистических войн или при заключении ядерной сделки с тем же Ираном во времена Барака Обамы. (При общении с Обамой Путин так же скучнел, как и в ходе недавнего прослушивания им монолога Никола Пашиняна о демократии и правах человека в Армении.)

Конец истории — это так называемое постгероическое общество, где не нужно умирать за что-либо — такой необходимости больше нет. Но подобного рода общество слишком космополитично (в Кремле сказали бы — не суверенно). Есть лидеры, которым для подпитки своей власти нужен героизм, причем не свой, а, как правило, мужской части нации. А чтобы его спровоцировать, надо изобрести врага. Так зарождалась в зловонном бульоне просроченных национализма и империализма «эпоха-после-конца-истории». Так вырастала из этого зелья Третья мировая. «Справедливая», «оборонительная», «освободительная». Самодостаточная, без цели и смысла. Архаичная — с «возвращением» зон влияния и сменой режимов. Кому-то не нравится демократический режим, иным — автократический.

Борьба за доступ к энергоресурсам? Она заканчивается энергетическим кризисом.

Войны теряют военный, экономический и геополитический смысл. Но их уже почти невозможно остановить, потому что тем, кто их начал как маленькие и победоносные, нужно сохранить лицо после того, как стали понятными всем стратегические просчеты и тактические оценки.

Фото: AP / TASS

Фото: AP / TASS

И ложные представления о противнике. Пагубная самонадеянность, перекованная в бесконечный тупик, внутри которого гибнут и гибнут люди.

Дроны, ракеты, воздушные тревоги, спекуляции на «безопасности», угасание экономик, деградация их структур, беженцы, разрушенные дома и инфраструктура, которая строилась не одним поколением, охлажденные ядерные реакторы, разделенные семьи, миллионы эмигрантов, тысячи политзаключенных, технологический регресс до «заводских настроек» и «готовых металлических изделий», ведущих к первым залам исторических музеев — каменным топорам и набедренным повязкам…

Стороны грозят друг другу «вратами ада», сами, вероятно, полагая, что попадут не в Дантов ад, а в рай с гуриями-эскортницами. Толкуют о международном праве и «законных целях». Вся человеческая цивилизация становится в результате «законной целью», потому и война — мировая. Маленькая победоносная Третья мировая превращается в перманентную Третью мировую.

3.

Возникает впечатление, что режим аятолл выигрывает войну. Тактически, возможно, да. Стратегически он ее проигрывает, будучи загнанным в угол. Но загнанный в угол втройне агрессивнее, ему нечего терять. Пусть проиграет, но хлопнет дверью так, что весь мир содрогнется. Тот самый «ад». Причем ад для своего же народа. Строительству объекта политической недвижимости — «осажденной крепости» — очень помогает Трамп: получается в результате, что он воюет не против режима, а против целого народа. Тем более жестким оказывается и окажется режим в расправе с теми иранцами, кто выступает против него. По законам «осажденной крепости». В борьбе за «демократию» в Иране Трамп надолго отодвинул во времени ее пришествие.

Автократические режимы не просто устойчивее, они агрессивнее, они упиваются окном возможностей, позволяющим им диктовать правила всему миру. За это сладкое чувство гегемонии можно отдавать жизни своих соотечественников, превращать их в живой щит.

Поддержите
нашу работу!

Нажимая кнопку «Стать соучастником»,
я принимаю условия и подтверждаю свое гражданство РФ

Если у вас есть вопросы, пишите [email protected] или звоните:
+7 (929) 612-03-68

Кстати, о гегемонии. Трамп, вдохновленный своей ролью мирового жандарма, способного красиво красть чужих президентов, взлетев до горних высот great again, обрушил свой авторитет, а с ним и авторитет Соединенных Штатов. Зет-сообщество, после Мадуро заламывавшее руки — «Мы следующие!», расправило плечи — оказывается, в *** увязаем не только «мы», но увязают и «они», значит, не такие уж Штаты сильные.

Ну Америка уж как-нибудь выправится, Трамп уйдет, расхлебывать его наследие будут другие, но справятся. В конце концов, параллельно с авантюрами Трампа США предъявили себя в ином качестве: вместо дроновой гонки победили в космическом соревновании. СССР был конкурентом, Россия, обнулившая себя во всех смыслах, — не конкурент. Пролетели мимо Луны, хотя «Роскосмос» немедленно после полета «Артемиды-2» пообещал покорение Марса. Когда-нибудь. Это такой наш «ответ Керзону». Кроме слов, предъявить нечего.

4.

Люди сатанеют — без озверения и тупой усталости невозможно неделями, месяцами, годами биться без цели и смысла. А цель и смысл, даже если они заранее объявлены, а потом скреплены «единством нации», постепенно теряются. Остаются только боевые действия ради себя самих, так сказать, искусство ради искусства. Остаются только ненависть, месть, ресентимент, в результате передающиеся по наследству, что содержит в себе зерна разморозки конфликтов. Такие войны гражданские, потому что

государство воюет и со своими же гражданами, которым нужна нормальная жизнь в том самом постгероическом обществе.

Фото: AFP

Фото: AFP

Выдающийся немецкий мыслитель Ханс Магнус Энценсбергер сравнил установление мира с сизифовым трудом. Камень все равно скатывается, и надо начинать все сначала. Сэр Генри Мэйн в XIX веке написал, что война стара, как само человечество, а мир — новейшее изобретение. Очень полезная для здоровья инновация, но так трудно прокладывающая себе дорогу. Человек не справляется со своей собственной деструктивностью, со стремлением раствориться в толпе и идти за вождем. Это архаика. Современное общество, которое мы знали до десятых годов XXI века, было немного другим, расслабленным и игравшим в войну почти исключительно на компьютере. Война отчасти и превратилась в компьютерную — противник находится на дистанции. Но это расчеловечило ее в еще большей степени. Движение по лестнице эскалации стало более легким: погибают не люди, а компьютерные объекты. Ракеты и дроны — страшные символы войн нового типа. Тупиковых войн, когда между противоборствующими сторонами — kill-zone, мертвая зона. И пройти ее практически невозможно.

Читайте также

Новая шелупонь

Новая шелупонь

Общественный договор власти и общества разрушен. Дело людей — не раздражать начальство, рожать и тачать «готовые металлические изделия»

5.

Ормузская Третья мировая стала следствием полураспада старого мирового порядка. Но она не устанавливает новый порядок взамен старого, она несет абсолютный хаос. А в кипящем мальстреме видны лишь обломки старых добрых институтов, удерживавших всю глобальную конструкцию. Кажется, закончилось время, которое сэр Майкл Ховард, выдающийся военный историк, описывал так: «…к концу XX века самопожертвование перестало быть частью социального контракта. Война или постоянная угроза войны не служили больше скрепляющей силой, объединявшей общество, и никакой достойной замены этому не нашлось». И вот замену нашли — двинувшись по исторической спирали вспять.

В этом тоже страшная сила магнетизма диффузной Третьей мировой. Хотя старый порядок еще сопротивляется — как раз в той части света, которую теперь принято считать слабой и безвольной, в Европе. Война, собственно, и стала следствием отказа от универсальных ценностей, принципов и правил, которые изначально сформировались в Европе, в ее культурной традиции, в ее способности преодолеть собственное же тяжелое наследие, порождавшее войны. Другого глобуса у нас нет, но рецепт избавления от войн пока можно найти в классике старого миропорядка, который до сих пор принято называть «послевоенным». В транснациональном единстве, которое по старинке можно называть «европейским».

Мир — это не просто отсутствие войн. Это все то, что придется воссоздавать заново — договоры, правовые основы, философское осмысление. 

Воссоздавать, возвращаясь к рамке гуманизма, пока довольствуясь так называемым «негативным миром», как раз тем самым отсутствием войны без отстроенных основ крепкого «позитивного», разделяемого всеми, мира. Еще одна утопия, еще одна задача для Сизифа. Но других задач у нас для самих себя нет — если мы хотим избежать ада на земле и самоуничтожения.

Как там у Энценсбергера: «Рано или поздно наступает день, когда у комбатантов уже больше нет сил истреблять друг друга… В уцелевшей мастерской калекам делают протезы. Женщины собирают тряпье — авось сгодится на пеленки. Шины разбитого грузовика режут на подметки. Починили водопровод, заработал генератор. Удалось раздобыть бочку бензина. По улице прошел почтальон. Мать, лишившаяся детей, приколачивает к дверям кусок фанеры с надписью «Кафе»… Жизнь неудержимо входит в мирную колею — до следующего раза…»

Но почему бы противоборствующим сторонам не пообещать друг другу рай на земле взамен привычного ада?

Этот материал вышел в восемнадцатом номере «Новая газета. Журнал». Купить его можно в онлайн-магазине наших партнеров.

* Внесен властями РФ в реестр «иноагентов».

Поддержите
нашу работу!

Нажимая кнопку «Стать соучастником»,
я принимаю условия и подтверждаю свое гражданство РФ

Если у вас есть вопросы, пишите [email protected] или звоните:
+7 (929) 612-03-68

shareprint
Добавьте в Конструктор подписки, приготовленные Редакцией, или свои любимые источники: сайты, телеграм- и youtube-каналы. Залогиньтесь, чтобы не терять свои подписки на разных устройствах
arrow