На путь большой академической науки вступил создатель киноэпопеи об «уроках» Византийской и Российской империй, автор православного бестселлера «Несвятые святые» и дорогостоящих «исторических парков». Рождественским вечером (правда, по «еретическому» календарю) 24 декабря свою диссертацию «Крушение Российской империи: факторы взаимоотношении власти и общества» на факультете госуправления МГУ защитил митрополит Тихон (Шевкунов) — очень близкий к Путину иерарх РПЦ, которого даже называли «духовником» президента. Время выбрано подходящее: российская гуманитарная наука отгородилась железным занавесом от западной и перерождается в идеологию.

Но в начале был фильм. Точнее — многосерийная эпопея «Гибель империи. Российский урок», появившаяся в 2021-м, когда казалось, что автократия в России вновь слабеет, ей не хватает «движухи». Фильм стал продолжением первого масштабного кинопроекта Тихона — «Гибель империи. Византийский урок», снятого накануне возвращения Путина на свой пост в 2012-м. И тогда, и сейчас Тихон использует исторический материал только для того, чтобы оправдать сильную единоличную власть, которая призвана быть жестче, чем предшественники в Византийской и Российской империях, не повторять их «ошибок».

В уходящем году митрополит издал в собственном издательстве «Вольный странник» одноименную книгу — «Гибель империи. Российский урок», излагающую сюжеты фильма. Теперь книга превратилась в диссертацию — с некоторыми изменениями и дополнениями. Ее параграфы иногда дословно повторяют книжный текст — эмоциональный, политически заряженный, далекий от академических стандартов. Это не смутило титулованных оппонентов, которые усмотрели новизну исследования как раз в «психоэмоциональном» подходе к проблеме революции.

Вокруг диссертации

Прежде чем вчитаться в 180-страничный текст, оценим антураж. Диссертант — один из самых харизматичных деятелей РПЦ с патриаршими перспективами и особым расположением Кремля. Все, что он делает, быстро превращается в «мегапроект» — не станет исключением и его «поход в науку».

Председателем диссертационного совета МГУ.052.8 по специализации «Государственное и муниципальное управление (исторические науки)» является декан факультета госуправления и, разумеется, научный руководитель митрополита Вячеслав Никонов.

А еще это один из лидеров «Единой России», депутат, доктор исторических наук и внук сталинского наркома Вячеслава Молотова. Активный сторонник и отчасти идеолог СВО (до прошлого года возглавлял фонд «Русский мир»), Никонов сегодня находится под санкциями ЕС, США и других стран. А ведь еще несколько лет назад в Госдуме ставился вопрос о наличии у него гражданства США. В прошлом году Никонов издал вместе с сотрудником ФСО Девятовым учебник по новейшей истории России для 10–11-х классов, в который вошла глава об СВО, завершающаяся возгласом Молотова: «Враг будет разбит! Победа будет за нами!»

Историю русских научный руководитель Тихона уложил в изящную формулу:

Признанный корифей исторической науки — один из трех официальных оппонентов преосвященного диссертанта, профессор Сергей Мироненко, в прошлом глава Госархива РФ, ныне завкафедрой истфака МГУ. Пост гендиректора ГАРФ, который занимал с 1992 года, Мироненко оставил восемь лет назад после конфликта с тогдашним министром культуры Владимиром Мединским. Ссылаясь на документы, Мироненко назвал мифом «подвиг 28 панфиловцев под Дубосековым», на что Мединский посоветовал ему не лезть в политику. Впрочем, история сотрудничества Мироненко с Тихоном началась гораздо раньше: в конце 90-х тогдашний наместник Сретенского монастыря на Лубянке заинтересовался проблемой подлинности останков членов семьи Николая II. Два тела — царевича Алексея и царевны Марии — хранились в ГАРФе, а Тихон стал секретарем комиссии по их исследованию. К каким-либо официальным выводам комиссия не пришла до сих пор.

Профессор выявил в работе следы конспирологии, основанные на безусловном доверии автора к донесениям французского капитана де Малейси, основанным на слухах, и на признании подлинности «покаянного письма» Павла Милюкова, которая оспаривается учеными.

Бывший министр образования и науки РФ, а ныне президент Российской академии образования Ольга Васильева (член Патриаршего совета по культуре) в своем отзыве признает, что история для Тихона — фон, на самом деле диссертация посвящена «социально-политическим процессам в бывших частях Российской Империи — ныне независимых государствах» и должна стать основой «проектирования государственной политики РФ в области обеспечения суверенитета страны». Главное научное достижение Тихона Васильева видит в том, что он отверг «ведущую роль» социально-экономических факторов в революции, выдвинув на первый план «психоэмоциональный фактор», а именно — «идеализацию либерализма».

Ученая степень в РФ — один из обязательных атрибутов «статусности». Владимир Путин и Рамзан Кадыров — кандидаты экономических наук, а среди федеральных министров и депутатов есть и немало докторов.

По мнению православной публицистки, бывшей сотрудницы издательства Московской патриархии Ксении Лученко, Шевкунов соответствует путинскому образу идеального чиновника: «Огромные бюджеты привлекает и осваивает без единого прокола. Всё вовремя, уместно, по отчетам сходится, при этом с дерзким размахом, который Путина вдохновляет, но без бахвальства — всё ваше, мы тут только исполнители».

«Новая» уже отмечала, что психотип Тихона комфортен для Путина, в отличие от психотипа Кирилла. И президент РФ не скупится на знаки внимания: посещает Тихона на всех местах его служения, хвалит его выставки и проекты, награждает орденами (18 ноября митрополит получил очередной — «За заслуги перед Отечеством» II степени). На таком фоне «остепенение» Тихона — очевидный шаг в направлении уже чисто политической карьеры, «по государеву призыву».

Заговоры, происки и прочая «психоистория»

Текст диссертации тоже наводит на эти мысли. Автор мало интересуется богословием, церковной жизнью (ей посвящены всего три абзаца в основном тексте), зато страстно описывает политические интриги, воспринимая историю как психологический триллер, наполненный заговорами и коварными происками врагов. У соискателя нет профильного образования, никаких его научных работ, кроме статей, связанных с этой диссертацией, в наукометрических базах не значится. Впрочем, назвать научным труд, который был защищен 24 декабря, можно с очень большой натяжкой. Судите сами.

Уже во вступлении Тихон заявляет, что его работа не о прошлом, а о настоящем (отсюда не истфак, а факультет госуправления):

Стиль работы — литературно-публицистический — конечно, сильно облегчает ее восприятие массовой аудиторией, но ставит под вопрос научную ценность. Кажется, что владыке просто настойчиво посоветовали оформить как диссертацию свою свежую книжку «Гибель империи. Российский урок». Диссертант этого и не скрывает: «Согласно Положению о присуждении ученых степеней в МГУ, [в книге] отражены основные результаты, положения и выводы исследования».

Соответственно, главный пафос книги перетек в диссертацию: извечный враг русской государственности — прозападная либеральная интеллигенция, которая превратила себя в «беспроигрышный проект по беспощадному сокрушению собственной страны». Конечно, крах государственности невозможен без масонского заговора. Тихон напоминает:

В общем, революционное «двоевластие» и противоречия между либералами и социалистами были обычной масонской разводкой — всё было запланировано заранее на тайных заседаниях лож. Еще один пример научного уровня исследования:

Источников нет, надо верить на слово.

Основной нерв работы — исследование «психологии революции», причем чисто литературными (если не сказать — обывательскими) методами. Диссертант живописует эмоции участников событий:

Рассуждения новоиспеченного кандидата наук о психологии и психиатрии тоже плакатны:

Но вместо ожидаемых ссылок к трудам по психиатрии автор приводит… полотно Ильи Репина «Манифестация 17 октября 1905 года». «Взгляните внимательно на эти лица, — призывает соискатель диссертационный совет (?). — Разве это лица нормальных людей?» И ведь не поспоришь. Элита, свергавшая царя-батюшку, продолжает Тихон, «не имела никакого представления, никакого реального плана преобразования страны». И это «научное открытие» надо принимать на веру.

Не подумайте, что ученый митрополит — заскорузлый монархист-антисоветчик. Вовсе нет! Он испытывает гордость за Советский Союз:

Опальный олигарх Сергей Пугачев, который утверждает, что познакомил в конце 90-х Путина и Тихона, так описывал мировоззрение последнего:

Российский религиовед Николай Митрохин, работающий в Бременском университете, задается вопросом о предположительном интересе к будущему митрополиту со стороны КГБ СССР. Оставим это предположение будущим историкам церкви. Отметим лишь факт: неожиданное для того времени трудоустройство выпускника ВГИКа в Издательский отдел Московской патриархии, о председателе которого — митрополите Питириме — Тихон вспоминает с необыкновенной теплотой, и резкий карьерный взлет в начале 90-х. Который закончился необыкновенной доверительностью его отношений с Путиным. Будучи наместником монастыря на Лубянке, Тихон окормлял многих высших офицеров ФСБ, а в своем интервью 2019 года говорил, что не видит ничего плохого в сотрудничестве высшего духовенства с КГБ — дескать, церкви это принесло только пользу.

Специалист по истории церкви эпохи Русской революции профессор Михаил Бабкин весьма негативно отозвался о диссертации Шевкунова в беседе с «Новой»: «Это компиляция. О политической позиции духовенства — почти ноль. Зато содержится призыв государству (с. 180, самый последний абзац Заключения) более эффективно противодействовать деструктивным факторам».

Тихон, как можно представить, хочет, чтобы его работа помогла Путину не допустить ошибок Николая II. Почему автор такой работы носит сан митрополита, интересует ли его религия как таковая? Если искать ответ на этот вопрос в диссертации, то получится, что в самой минимальной степени. Лишь раз, ближе к концу, Тихон упоминает, что «первопричиной» падения Российской империи был «повсеместный упадок духовной жизни, формализация, а за ней омертвение церковной веры во многих слоях русского народа».

Вот узнать об истинных причинах этого явления было бы реально интересно. Без этого вся «психоисторическая концепция» Тихона не склеивается: цветущая империя, которой правил выдающийся государь, русский народ избран Богом, мировая война вызвала всплеск патриотизма — и пожалуйте, «омертвение веры».

…Ученая степень по госуправлению, безусловно, открывает новые горизонты перед митрополитом Тихоном. Но это вовсе не значит, что владыка вскоре предстанет перед нами в кресле премьер-министра или спикера Госдумы. В авторитарной системе такие должности играют техническую роль. Скорее, это значит, что будущий патриарх, каким его видит Путин, будет не столько «отвлеченным» религиозным деятелем, сколько человеком государственным — заведующим патриотической идеологией и традиционными ценностями. Как бы ни подвизался на этом поприще Кирилл, он остается человеком из прошлого, рудиментом клерикальной системы. Тихон — человек из настоящего, правильно и творчески выражающий все интуиции и грезы лидера нации.