Вообще-то я хотела писать о другом — о сути перемен в руководстве культурой. Вопросы есть, ответов нет. Почему Мединского на посту помощника президента понадобилось усилить Ямпольской, от которой он вроде бы никогда не был в восторге? Какое послание соплеменникам транслирует изъятие Елены из Госдумы, где она возглавляла профильный комитет? Как эти замечательные люди сочетаются с министром Любимовой? А главное — что сия могучая кучка способна дать культуре?

Попытки разобраться в хитросплетениях закапсулированной системы длились до той минуты, пока я не решила познакомиться поближе с Ямпольской. (О Мединском и Любимовой представление уже имею.) Ее сногсшибательная карьера требует особого осмысления.

Новейшая история России кишит перевертышами. Группы влияния во многом состояли из либералов, обернувшихся охранителями. Но даже на таком ярком фоне метаморфозы Ямпольской поражают воображение. Общий путь, упомянутый выше, она осветила своей яркой индивидуальностью, совершив кульбит от демонстративной секс-активистки до православной сталинистки. Говорю это не голословно: дала себе нелегкий труд познакомиться с некоторыми ее художественными сочинениями, а также партийно-думскими инициативами (Ямпольская, разумеется, член «Единой России»).

Не то чтобы я совсем ничего прежде не слышала о Елене. Молва о ее вертикальном взлете ходила по Москве еще с начала века. Учась в ГИТИСе, она уже работала в крупных изданиях. Вскоре осела в «Известиях», быстро стала заместителем главного редактора, а потом сама возглавила газету «Культура», после чего устремилась в горние выси политики.

Отдельная жирная строка в биографии Е. Я. — ее программное сочинение «Гимн настоящей стерве, или Я у себя одна». Оно отмечено печатью оголтелой интимной откровенности автора. Но жгучий интерес к пенисам, клиторам, амстердамским секс-шопам мог бы остаться всего лишь свидетельством бурного либидо театрального критика, если бы не одно обстоятельство.

Сочинение, о котором речь, писано в 2004 году, а всего через три года «настоящая стерва» задумалась над судьбами отечества. И тут ее осенило: Россию может спасти только Бог и Сталин. Стремительность духовной эволюции достойна книги рекордов Гиннесса. Сама Ямпольская и сегодня от скандального текста вроде бы не отрекается. Ну подумаешь, предъявят ей хулители несколько цитат, и что с того? Да, это правда. Художественное произведение не может служить политическим компроматом (хотя уже успешно им служит). Тем не менее мадам лукавит. Она наверняка знает: нет ничего более разоблачительного, чем текст от первого лица. Так что основная тема книги, ее мелодия, интонация вкупе с авторским апломбом и цинизмом — это уже, как сказал бы Гоголь, «касается насчет личности».