Правила церковного этикета

У подъезда к резиденции Вселенского патриархата главу РПЦ ждали паломники из Украины. Сторонники автокефалии приехали из Киева и Ровно. Одетые в вышиванки, они хотели мирно приветствовать Кирилла, но кортеж въехал на территорию Фанара с другой стороны.

После короткой церемонии приветствия в церкви, положенной по протоколу, патриарх Кирилл поднялся в тронный зал Вселенских патриархов. Там его уже ждал Варфоломей. Приветствие, традиционный для православных троекратный поцелуй мира и короткие вступительные речи — это все, что удалось увидеть журналистам.

Собравшиеся обратили внимание на важную деталь церковного этикета — обращаясь к Кириллу, Варфоломей назвал его «Ваше Блаженство» — это титул митрополитов и глав церквей, находящихся по отношению к Константинополю в младшем положении. Кирилл же говоря с Вселенским патриархом обращался к нему «Ваше Святейшество», признавая его первенство.

Варфоломей вспомнил общих с Кириллом знакомых, в том числе ленинградского митрополита Никодима (Ротова) — в далеком советском прошлом наставника и покровителя Кирилла. Именно Никодим был тем иерархом РПЦ периода СССР, который отвечал за связи с другими церквями, за свою короткую жизнь он на многие годы вперед сформировал отношения Москвы с другими конфессиями. В ответ на этот неожиданный экскурс в собственное прошлое, Кирилл добавил, что с самим Варфоломеем они знакомы с тех самых советских лет, с 1977 года, когда оба были молодыми епископами своих церквей.

Между ними, Вселенским патриархом и главой РПЦ, семь лет разницы — Кирилл младше, и годы напряженных отношений между церквями. Москва веками оспаривает с Константинополем главенство в православном мире. Сейчас в центре спора — Киев.

Об Украине предстоятели говорили два с половиной часа. По окончании встречи патриарх Кирилл стремительно покинул Фанар. На вопрос корреспондента Громадского «Как прошла встреча?» глава РПЦ односложно на ходу бросил: «Хорошо. Хорошо». Позже в аэропорту он, очевидно недовольный визитом, сказал чуть больше, впрочем, ни разу не упомянув Украину:

Со стороны Константинопольского патриархата встречу прокомментировал ответственный за предоставление автокефалии Украине митрополит Галльский Эммануил (Адамакис).

«У этой церкви (Константинопольской), есть возможности по всему миру. Вселенский патриархат с его долгой жизнью и опытом первой Церкви в семье Православных церквей играет тут особую роль, именно поэтому отсюда иногда исходят решения. Главный вопрос, который также обсуждался — это ситуация в Украине. Как вы знаете, в Украине уже больше 25 лет существует раскол, и Вселенский патриархат принял решение рассмотреть все способы, с помощью которых могла бы быть провозглашена автокефалия Украинской православной церкви. Именно это решение было принято в апреле, и мы имплементируем это решение, и об этом Вселенский патриархат сообщил патриарху Кириллу во время его визита».

Томос раздора?

Слова митрополита Эммануила вызвали разное толкование в Украине и России. Сторонники автокефалии в Киеве услышали в словах иерарха безоговорочность решения о предоставлении Томоса. В Москве посчитали, что ничего подобного Эммануил не сказал, и до автокефалии еще далеко.

С отъездом Кирилла разговор о независимости украинской церкви в Стамбуле не прекратился, скорее, он только начался.

Больше сотни епископов Константинопольской церкви со всего мира съехались к своему патриарху на Собор, который собирается раз в несколько лет. Синаксис — так называется собор по-гречески — заседал в самом большом действующем православном храме Стамбула — церкви св. Троицы.

Собор решений не принимает — это подчеркивали епископы. Их дело — совет. Три дня участники за закрытыми дверями обсуждали разные аспекты возможной независимости православной общины Украины. Тон задал патриарх Варфоломей. В его вступительном докладе было несколько абзацев о том, как Москва методично, в течение столетий, игнорировала мнение Константинополя в делах Киевской церкви:

Чтобы решить вопрос автокефалии, владыки обсудили право своей церкви предоставлять Томос — грамоту о независимости. Для этого заслушали доклады канонистов — тех епископов, которые разбираются в непростом, сформировавшемся на протяжении веков церковном праве. Вердикт: право объявлять автокефалии у Константинопольского патриархата есть — в этом епископы единодушны.

При этом иерархи настаивали на том, что Константинопольский патриархат остается «Церковью-Матерью» по отношению к Киеву, то есть церковью, от которой пришло на Русь христианство, и связь с которой была прервана в силу исторических и политических сложностей в средние века. Этот статус — Церкви-Матери — особо подчеркнул, обращаясь к украинским верующим, один из самых авторитетных и влиятельных богословов Константинопольской церкви митрополит Прусский Элпидофор. Он коротко прокомментировал проходящие дискуссии и посоветовал украинским верующим не волноваться: «Повторяя сказанное Его Святейшеством от Матери-Церкви украинскому народу, нашим любимым духовным детям, хочу сказать, — все будет хорошо. Не теряйте доверия к своей Матери».

Небольшие разногласия на Соборе возникли тогда, когда с докладом выступил митрополит Эммануил (Адамакис). В течение полугода он по заданию Варфоломея и Синода объезжал поместные церкви, чтобы поговорить о возможной украинской автокефалии. Он же поддерживает постоянные контакты с украинской властью (митрополит Эммануил был в Киеве совсем недавно, во время торжеств по случаю 1030-летия Крещения Киевской Руси.

После доклада, когда наступила очередь вопросов, несколько епископов выразили сомнения: не окажется ли решение об автокефалии преждевременным, не станет ли Томос инструментом политического пиара действующей власти и яблоком раздора в Украине. Эти тревоги выразили единицы, те, кто особо не следит за событиями в Украине. О том, как обстоят дела на самом деле, епископам, далеким от украинских реалий, рассказали участники Собора украинского происхождения. Таких в Стамбуле было несколько: митрополит Юрий из канадского Виннипега, архиепископ Даниил из Чикаго и епископ Иларион из Эдмонтона (Канада). Это представители украинских православных церквей в эмиграции, которые входят в Константинопольский патриархат.

По итогам этой дискуссии никаких заявлений не принимали — просто обсудили риски и проблемы, которые могут возникнуть с автокефалией, учитывая очевидное противодействие этому процессу со стороны Москвы.

В заключительный день собора епископы обсуждали Македонию. В этой стране православная церковь, самостоятельно отделившаяся от Сербской, находится в похожем на историю с Украиной положении — с той лишь разницей, что раскол тут продолжается уже полвека. Не исключено, что проблему раскола в Македонии Константинопольский патриархат решит «в пакете» с украинским вопросом. Митрополит Юрий (Калищук) из Виннипега не исключил такого сценария:

Все сказанное на Соборе епископы зафиксировали в протоколах и передали Синоду — церковному правительству, куда входят несколько самых авторитетных иерархов Константинопольской церкви. Синод вместе с патриархом и примет окончательное решение об автокефалии для Украины.

Ближайшее заседание Синода намечено на октябрь.

Оригинал публикации. При поддержке «Русскоязычной Медиасети»