Христианство: исчезающая религия

Тьма сгущается над бескрайней сирийской пустыней, и на небе проглядывают первые зимние звезды. Группа паломников медленно карабкается по каменным ступеням на вершине скалы к труднодоступному монастырю Дейр Мар Муса.

Эта разношерстная компания прибыла сюда из десятка стран: некоторые — за божественным откровением, другие из чистого любопытства. Но все они надеются встретиться со священником-иезуитом, преподобным Паоло Далль’Ольо. Своим восстановлением монастырь Дейр Мар Муса, расположенный на каменистом склоне в 80 километрах от столицы Сирии Дамаска, обязан почти исключительно ему. Этот крупный, полный энтузиазма 55-летний итальянец, кажется, ни минуты не стоящий на месте, превратил древнее святилище в центр исламо-христианского диалога.

«Некоторые говорят, что эта церковь похожа на мечеть, — говорит отец Далль’Ольо, пока гости греют замерзшие руки у дровяной печки. — Мы этим очень гордимся».

Отец Паоло, как его здесь называют, возглавляет группу из 10 монахов, монахинь и волонтеров. Круглый год они принимают гостей, пытаясь построить мост через религиозную пропасть, расширившуюся после терактов 11 сентября 2001 года. Страстное стремление отца Паоло к диалогу религий — недавно он опубликовал книгу своих мемуаров «С верой в Иисуса, с любовью к исламу» — помогло привлечь на склон горы паломников, количество которых неуклонно растет. Приезжие спят в каменных кельях монастыря и участвуют в многоязычных молебнах.

Впервые отец Паоло попал сюда в 1982 году. Тогда здесь были лишь руины византийского монастыря, выцветшие фрески XI века оставались открыты дождю и ветру. Как вспоминает священник, в молитве и медитации он провел здесь 10 дней, после чего решил построить молельный дом, который помог бы решить религиозные проблемы региона. Особый упор делался на физический труд и духовную общность.

«Это было в разгар гражданской войны в Ливане, палестино-израильский конфликт накалялся, исламисты набирали силу», — рассказывает он.

Отец Далль’Ольо приступил к работе немедленно и с 1991 года стал жить здесь постоянно. Теперь фрески и церковь тщательно отреставрированы, каменные дома для посетителей сливаются с холмами. Здесь же построены офисы, библиотека и большая площадка, на которой посетители собираются на совместные трапезы.

Недавно был восстановлен еще один монастырь, в 50 километрах отсюда, и некоторые из древних пещер, в которых когда-то укрывались отшельники. Монастырь ежегодно посещают тысячи людей, многие из которых — мусульмане. Часто они приезжают сюда во время религиозных праздников, помолиться. Отец Далль’Ольо сотрудничает с лидерами местных мусульманских общин, делая совместные проекты в сфере защиты окружающей среды и образования, организует богословские конференции.

В каком-то смысле Дейр Мар Муса — один из последних оплотов исчезающей религии. Монастырь был построен в VI веке нашей эры, когда здесь находился географический центр христианства. Теперь христиане здесь в меньшинстве, и многие из них чувствуют себя неуютно: воинствующий ислам набирает силу, в Ираке христиан снова преследуют.

Тем не менее обряды в Дейр Мар Муса направлены на религиозное взаимопонимание, а не сохранение христианства. Два десятка паломников час сидят в тишине и медитируют — типичная часть молитвенного обряда. На стене напротив алтаря сверкает фреска с изображением Тайной Вечери.

«Мы стараемся, чтобы среди всеобщих голосов страдания наш голос давал надежду», — говорит отец Далль’Ольо.