Балы — заметная для России мода, последний писк. Танцуют молодые и старые, богатые и не очень, а также совсем небогатые… Танцуют Москва, Питер, крупные областные центры. Стоит одному-двум активным людям в городе увлечься старинной музыкой, шорохом бальных нарядов, реверансами и учтивыми манерами, как тут же вокруг них собираются такие же.Всем известные бальные танцы джайв, ча-ча-ча и другие — это «большой спорт», там исполняют танцы для судей. А тут — другое. Увлечение балами — хобби для ощущения изысканного праздника, который сегодня могут позволить себе все. Богатые участвуют в Венском бале в Москве или едут на настоящий Венский бал в Австрию (см. «под текст»). «Все остальные» проводят самодеятельные балы — снимают особняки, усадьбы (по карману) в Москве и Подмосковье, составляют программу, вывешивают ее в Интернете и ожидают заявок. Арендованные помещения — так бывает часто — не вмещают всех желающих.

Политическая стабилизация приводит к регламентации телесного костюма — и правила бала, которые вырабатывались веками, тут как нельзя кстати. На балах, проводимых военными и кадетскими училищами, молодые люди, как встарь, знакомятся с будущими невестами, посетители студий бальных танцев арендуют особняки и проводят самостоятельные (и блестящие!) балы по всем правилам, с буфетом и фейерверком. Игра в бал позволяет юной девушке-дебютантке почувствовать себя оберегаемой кавалером женщиной, и это помогает в самооценке. Большой популярностью пользуются книги по бальному этикету. Девушки учат значения открытого, закрытого, прикрывающего часть лица веера, опущенных глаз, реверанса, оброненной перчатки — и мужчины их понимают. И назначаются свидания без слов, электронных писем, мобильных телефонов, на старинном языке бального этикета. «Результаты» прошлых балов — девочки в крошечных бальных платьях и мальчишки в карнавальных костюмах с перьями бегают по лестницам и ползают под роялями.

При входе в бальную залу перестают что-то значить слова «феминизм» или «мужская агрессия» — игра в классических, идеальных мужчину и женщину для многих «балующихся» является психотерапией. Для состоятельных людей, стремящихся занять более высокое положение в обществе, игра в бал серьезно поднимает их сословную самооценку — ведь в XVIII или XIX веке надеть те костюмы, чьи подобия сейчас носят посетители бала, могли только дворяне.

Где собираются

Попасть на бал нетрудно. На бал недорогой, самодеятельный — тем более. Например, у творческого клуба «Золотые леса» есть сайт, там вывешивается информация обо всех предстоящих балах. У сообщества лошадников bezpovoda.ru свои балы. Лошадники и гарцевать во фраках и кринолинах умеют, если что. Но предпочитают дефилировать в особняках — в апреле для весеннего бала снимали усадьбу «Ивановское» в Подольске. В жж-сообществе spring_ball можно в любое время бронировать билеты на бал — они стоят, как правило, не больше 500 рублей. На сайте allrpg.info (огромный портал по российским ролевым играм) на букву «б» всегда можно найти информацию о каком-то новом готовящемся бале. В начале лета через allrpg.info в Аптекарском огороде проводился красивейший Бал цветов — наряженные «цветами» люди исполняли несложные, полные достоинства старинные итальянские танцы, заранее, около двух недель, репетировавшиеся вечерами у библиотеки в Нескучном саду в любую погоду.

Кроме танцев на современных балах есть все, что полагается, — лотереи, карточные игры и фокусы, старинный фотосалон и буфет. Да, попасть на бал нетрудно, трудно покинуть этот мир — он понятный, выстроенный и сшитый своими руками, в нем не страшно.

Зачем ролевикам их исторические балы — вопрос риторический. Потому что в прошлом было больше красоты, этикета, чистоты. Ролевики живут в прошлом более искренно, хотя в настоящем они хорошие работники, любящие дети, любимые жены и мужья.

Балы — часть игры в красивое прошлое.

В 50-е годы на советском ТВ были программы «Учимся танцевать. Вальс-гавот», теперь такие уроки можно получить лишь у частного специалиста. К преподавателю танцев Сергею ролевики готовы ездить среди рабочей недели в далекое Выхино репетировать вальс с хлопками или польку-тройку.

По разнобою костюмов и степени выучки танцующих нынешние балы напоминают балы губернские, с ироничной любовью описанные Гоголем и Пушкиным. На губернском, то есть провинциальном балу можно было именно что отплясывать, не стесняясь того, что отдавил ноги своей даме и запутался в шлейфе другой. Определение «губернский» ни в коем случае не обидное — это скорее синоним душевности, домашности происходящего; на таком балу можно получить удовольствие от бала, а не от пафоса и удовлетворения амбиций (как на Венском). Непритязательность демократичного бала компенсируется живой атмосферой и посильным дресс-кодом (девушкам можно не бальное, а вечернее платье, юношам не фрак, а чистую рубашку и брюки). А главное — возможностью учиться прямо на балу.

Вечер на Суворовской

Суворовскую площадь и двор культурного центра Министерства обороны (бывшая усадьба графа Салтыкова) разделяет невидимая, но ощутимая стена. На площади сонное воскресенье — не спеша паркуется публика у Театра Армии, щебечут воробьи у киоска «Крошки-картошки». Во дворе за оградой происходит игра. Дам в пышных платьях XVIII и XIX веков сопровождают кавалеры во фраках, шут в костюме Арлекина звенит бубенчиками, щелкают фотоаппараты. Чинным шагом все входят в особняк. Поправляют костюмы у зеркала во всю стену, поднимаются на второй этаж, где за столами играют в карты, пьют шампанское, а парочка в углу подучивает па вальса.

…Скоро объявили начало бала. Колонки-усилители вздрогнули — диджей поставил диск с музыкой для паваны — чопорного танца, похожего на медленные шаги под ручку. Паркет скрипит под сотнями пар ног. Этот бал проводится творческим клубом МГУ «Золотые леса», организующим ролевые игры и исторические реконструкции.

Алексей Чертков, организатор золотолесских балов: «Первый студенческий золотолесский бал был проведен осенью 2001 года в Доме студента на проспекте Вернадского. В то время мы только начинали заниматься историческими танцами, ничего не знали, большую часть танцев придумывали, основываясь на скудных литературных источниках, имеющейся музыке и собственном представлении о танцах. Как и любому хобби, нашему «танцеванию» нужен был какой-то выход: возможность продемонстрировать то, чему научились за время регулярных танцклассов. Вот для этого мы и делали балы.

Сейчас наши балы проводятся дважды в год: весной и осенью в бывшей усадьбе графа Салтыкова. Нередко участники бала шьют костюмы сами, хотя в бальном сообществе есть много профессиональных швей.

Наши учителя танцев — наши же друзья. Они не заканчивали специальных танцакадемий, они занимаются восстановлением танцев по материалам, взятым из музеев Европы. В последние несколько лет мы активно сотрудничаем с Дианой Скривенер — специалистом по старинным танцам из Англии. Она регулярно приезжает в Россию и дает уроки в Москве, Питере и Сибири».

Когда веселый танцмейстер объявляет диковинные танцы — кадриль «Летучая мышь», конский бранль или черную алеманду, никто не удивляется. Кавалеры приглашают дам, и все, согласно настроению танца, то пускаются в веселый пляс, то чинно шествуют и приседают.

Для преподавателя танцев Ростислава Кондратюка бальная жизнь началась с того, что его девушка захотела пойти с ним на исторический бал. «Наша общая подруга научила нас трем танцам, и мы пошли. На балу я смог вспомнить только два из них, причем один только наполовину. Но нам понравилось, — говорит Ростислав. — Обычно подготовка к балу начинается за месяц. К этому времени становится известна точная дата бала, дресс-код, список танцев. Гости шьют костюмы сами или заказывают у мастеров (от 2 до 10 тысяч рублей), необязательно к каждому балу новый, учат на танцклассах или самостоятельно те танцы из программы, которые они хотели бы танцевать, но не знали или успели забыть. Разные клубы и просто группы энтузиастов за сезон проводят в Москве дюжину балов, так что совсем все забыть не успеваешь. Группы изучения исторического танца могут открыться в любом фитнес-клубе или танцстудии. Количество участников плавающее — все работают, стоят в пробках — по 30 человек за раз добирается.

Я сам преподаю исторический танец уже почти 6 лет два вечера в неделю. Занятия историческими танцами позволяют свободней и красивее двигаться, быстро схватывать простейшие вариации любого танцевального стиля. Бал — всегда хорошая компания, спокойствие, красота момента, радость общения», — говорит Ростислав.

Что танцуют

Каждый специалист бальной культуры расскажет вам, что бал начинается с полонеза (польского танца) или менуэта, а тайный король бала — бранль. Бранль (от французского branler — хоровод, раскачивание, колебание) — французский народный танец, носивший характер общественной игры с любым количеством участников. Именно бранль дал основу многим светским танцам — ведь танцмейстеры, придумывавшие танцы для двора, черпали идеи именно в народной танцевальной культуре: народные танцы проникали на балы и праздники феодальных замков и там облагораживались, стилизовались соответственно вкусам и требованиям высшего общества. Теперь от исполнителя требовалось не весело притопывать, скакать и задирать ноги, нужна была важная осанка, медленная размеренная поступь, чопорные, детально разработанные взаимные приветствия. Всему этому современные посетители балов учатся в танцевальных студиях месяцами ради одного бала, впрочем, так было и в XVIII веке, когда Петр I ввел обязательное обучение танцам — «телесному благолепию», «поступи французских и немецких учтивств», ставших частью петровской реформы (см. «под текст»).

Оденьтесь комильфо

Для Марии Рачинской балы начались четыре года, когда она нашла в Интернете умопомрачительные фотографии с какого-то из прошедших балов. Мария стала мечтать о бале — придумывать, какое платье сошьет, искала эскизы, ткань. «Через историю костюма происходит знакомство с историей быта и этикета, опыт соприкосновения с иной культурой, который не может не затрагивать душу человека, — говорит Мария. — Бал — это всегда необыкновенный праздник: чудесные костюмы, живая музыка… Прекрасно помню, как счастлива была на самом первом своем балу, хоть и танцевала не так уж много. Романтическая история? Знаю. И даже у меня на балу как-то раз началась романтическая история. Волшебная атмосфера, должно быть, этому способствует».

Тем, кто хочет особенное бальное платье или костюм, но не умеет шить, всегда рада помочь жж-юзер joyscat — она шьет потрясающие бальные платья и исторические костюмы. Платья для бала любой эпохи выбирают в студиях проката. В магазинах театральных и бальных аксессуаров покупаются веера, перчатки, перья, лорнеты (на форумах spring_ball и bezpovoda.ru есть адреса и телефоны прокатов и магазинов, их десятки). Реквизитные отделы киностудий и телестудий посуточно сдают в аренду костюмы, в которых снимались исторические фильмы и сериалы. Там же в прокат сдаются фраки.

Не факт, что «ваше» по размеру и стилю платье найдется быстро, несмотря на обилие предложений, но удовольствие от перевоплощения вы получите огромное. Ведь именно про это затеваются балы всех мастей и рангов — вынырнув из джинсов, костюмов и будничных дел в бальное платье и предлагаемые обстоятельства другой эпохи, можно пережить за вечер другую маленькую жизнь.

Под текст

О Венских балах

Вена — родина вальса и короля вальсов Иоганна Штрауса — с давних пор сохраняет за собой титул мировой столицы балов. Каждый год в австрийской столице проходит свыше 300 различных балов.

Историческими предшественниками современных венских оперных балов принято считать танцевальные вечера, которые издавна устраивались в Редутных залах дворца Хофбург и роскошных городских резиденциях местного дворянства. В 1869 году по распоряжению австрийского императора Франца Иосифа был выстроен «новый оперный театр, предназначенный не только для постановки оперных и балетных спектаклей, но и для проведения оперных балов». В новом оперном театре проводились «оперные суаре» — танцевальные вечера, первый из которых состоялся 11 декабря 1877 года с участием оркестра под управлением Эдуарда Штрауса.

Сегодня роль Главного бала не только в Австрии, но и во всей Европе, принадлежит Венскому Оперному балу, который обычно проводится в середине февраля и совпадает с праздниками «фашингов» — веселых австрийских карнавалов и маскарадов. Входной билет на Оперный бал, проводящийся в знаменитой Венской опере, стоит от 210 до 15 988 евро. А число участников составляет 4500 человек. Бал приравнивается к государственному приему и обычно на нем председательствует президент Австрии.

Уже шесть лет подряд с большим успехом проходит Венский бал в Москве. Бал посещает около полутора тысяч гостей — представителей общественности и культуры, политики и бизнеса из России, Австрии, Германии. Под руководством президента Русского танцевального союза Станислава Попова Бал открывают до 100 пар дебютантов. Стоимость билета — около 1000 евро. Венские балы в Москве проходят под патронатом Магистрата Вены и правительства Москвы, а также посольства Австрии в России.

На сайте http://www.messen-kongresse.at/ru/, объединяющем информацию о балах в разных странах, можно записаться на Венские балы, проходящие в Вене, Москве, Баден-Бадене и Астане. Ближайший Московский бал в Вене пройдет в Венской ратуше 12 февраля 2009 года — заявки принимаются прямо на сайте. Стоимость билетов от 39 евро (для студентов) до 490 евро. Забронировать гостиницу можно на этом же сайте.

О танцах в России

«В допетровской Руси салонных танцев не было. В теремах водили женские хороводы, в народе процветали пляски. Вообще отношение к «пляскам и гульбе» было настороженным, — рассказывает Мария Василевская, преподаватель исторических бальных танцев. — Перелом произошел при Петре I, который стремился приобщить максимальное количество людей к достижениям европейской цивилизации. Сам Петр, его супруга Екатерина и дочь Елизавета принимали участие в танцах и, по словам современников, делали это очень грациозно».

В 1718 году был издан указ о введении ассамблей, собраний-балов. Петровские реформы сделали жизнь светского общества более гармоничной — теперь не нужно было скрывать желание развлечься, балы стали и игровым, карточным клубом, и брачной конторой, и местом, где сплетаются путаные клубки сплетен (Интернета еще не было). Неумение танцевать стало позорным, и бояре начинают выписывать себе учителей танцев и «светских обхождений».

Последние балы и танцевальные собрания в России прошли в 1914 году, а при советской власти бальные танцы были признаны мещанскими. Сложный рисунок многих танцев упростился и стал похож на простое перетоптывание на месте, не требующее специального обучения.