Ольга Мариничева (Марина Заречная) оказалась очень опасной женщиной. Познавшая обе стороны добра и зла, как она говорит, хитро€ «играющая в жизнь», а не живущая жизнью, она своей книгой выдавила из себя уважаемого журналиста и превратилась в одночасье в законченного и отпетого писателя. Бойтесь! Ее книга туманит взор и усыпляет мозг, уводя расползающееся сознание читателя в непролазные дебри ее подсознания.

О чем ее книга? Обо всем. В первую очередь о главной героине, о себе. Это и дневник, и оправдание, и желание вернуть прошлое и прошлых, сделав из них постамент для своего прижизненного памятника. В определенном смысле это и учебник для начинающих докторов, и ликбез для любопытных. Это и целебная микстура, когда не важно, что писать, главное — писать. Отсюда и изящный сумбур повествования, и исповедь с элементами этакого душевного стриптиза похлеще «Низких истин» Кончаловского. В этой связи я бы назвал стиль «Исповеди» рефлексирующим мовизмом (вспомним «Алмазный мой венец» Катаева).

Ее поразительное умение экспериментировать над собой (впрочем, как и над читателем), достойное противопоставление себя невзгодам и болезням, поиск всевозможных способов помощи себе и докторам действительно делают возможным превращение истории ее болезни в историю ее жизни.

Ее жизнелюбие, торчащее и кричащее из каждой буквы «Исповеди», очевидно для всех. Говоря, что депрессия — смерть любви, Мариничева забывает, что в свою очередь любовь — смерть депрессии, а недостатком любви, как мы знаем, автор не страдает.

Цель сумасшествия — разнообразить сущее (даже ценой страданий), снять с него флер рутинности, выявить неординарность и преодолеть шаблонность, что с увлекающей увлеченностью и делает Мариничева в своей «Исповеди».

Противоречивость повествования «Исповеди», связанная, очевидно, с разными периодами переживания автором своих трагедий и радостей, отражается и на противоречивости оценок побочных героев. В.А. у нее то дружественный доктор, беспредельный в своем благородстве и таланте, то юродствующий в невежественном бессилии понять очевидные житейские вещи, туповатый халдей, которому педагогиня Мариничева постоянно что-то втолковывает.

К сожалению, она не избежала соблазнов пойти на поводу у обывателя, говоря о больнице как о «психушке», где она отсиживалась на нарах за всех коммунаров (простите за неуместную рифму). «Когда караван поворачивает, хромоногий верблюд всегда оказывается впереди» — гласит восточная пословица. Кому как не такой тертой журналистке, пишущей на педагогические темы, позволено знать, как действует слово, которое и было в самом начале. Отсюда вырастают и «шизики», «дурка», «дурдом». Отсюда же идет стигматизация, отталкивание обществом человека по признаку нездоровья. Так что пошире оттяните веки, не падайте в обморок от увиденного и называйте вещи своими именами.

P.S. На днях в редакции состоялась презентация книги Марины Заречной (поэтический псевдоним журналистки Ольги Мариничевой) «Исповедь нормальной сумасшедшей». Книга выпущена издательствами «Новой газеты» (Москва) и «Инапресс» (Санкт-Петербург). Издание выполнено при поддержке Центрально-Азиатского фонда системных исследований (президент — Майра Салыкова).

P.P.S. Ищите книгу Марины Заречной «Исповедь нормальной сумасшедшей» в лучших магазинах вашего города. В Москве вы можете приобрести книгу в следующих магазинах: ТДК «Москва», Московский Дом книги, «Библио-Глобус», «Молодая гвардия», сеть книжных магазинов «Букбери», сеть книжных магазинов «Республика», сеть книжных магазинов «Новый книжный», в киоске «Новая газета» (Страстной бульвар, 4, www.kiosk.novayagazeta.ru).

Оптовая продажа книг: ЗАО «Книжный клуб 36,6» (Рязанский переулок, 3, (495) 540-45-44, [email protected], www.club366.ru), книготорговая организация «Морская литература» (Новотушинский проезд, 6, корп. 1, офис 1, (495) 759-22-01).